在今安徽合肥市东南包河公园香花墩。明弘治年间为纪念北宋包拯而建的专祠。《清一统志·庐州府二》“五贤祠”条下：“又有包公祠，在府城南门外香花墩，专祠包拯。旧名包公书院。明知府宋鉴建。”
在安徽省合肥市区包河公园内。祠建在护城河中的香花墩上。为纪念北宋包拯的专祠。明弘治年间将古庙改建成包公书院，嘉靖十八年(1539年)扩建为祠，全称包孝肃公祠。清咸丰年间毁于战火，光绪八年(1882年)重建。祠内有包拯塑像和石刻像，陈列包拯及其家族的文物和有关文献资料。祠东包河南岸有1973年自合肥东郊大兴镇迁建于此的包公墓园。
又作唐兀惕。元时蒙古人对党项族及其所建的西夏政权的称号。其地相当今宁夏全境及甘肃西北部、内蒙古西南部和陕西北部一带。见“唐古特”。
在今河南唐河县东。《南齐书·戴僧静传》：永明五年 (487)，陈显达命僧静等讨桓天生，“未至比阳四十里，顿深桥。天生引虏步骑十万奄至，僧静合战大破之”。即此。在今河南省泌阳县南。《资治通鉴》：南朝齐永
又名龟胜山。在今四川德阳市北二十里。《新唐书·高崇文传》：元和元年(806)攻刘辟，大战鹿头山，“明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之，士扳缘上，矢石如雨，募死士夺而有之，尽杀戍者，焚其栅，下
又称兰仓津、仓津。为古渡口。在今云南永平县与保山市间的澜沧江上。《华阳国志·南中志》：“孝武时，通博南山，度兰仓水、耆溪，……人歌之曰：汉德广，开不宾，渡博南，越兰津，渡兰沧，为作人。”
在今江苏宝应县西南，白水塘北。《新唐书·地理志》 宝应县： “西南八十里有白水塘、羡塘，证圣中开，置屯田。”
唐贞观八年(634)置，治所在龙标县(今湖南黔阳县西南黔城镇)。唐杜佑《通典·州郡十三》：巫州“在巫山之阳”，故名。辖境相当今湖南怀化、洪江二市及黔阳、会同、芷江侗族自治县、新晃侗族自治县、通道侗族自
在今福建建阳市西北九十余里。《清一统志·建宁府》： 廌山 “蜿蜒逶迤，如琢如削。宋游酢读书于此”。学者称酢为 “廌山先生”。
一作乌斯江。在今西藏墨竹工卡县东南。清《西藏图考》卷3：堆达“过竹贡。六十里至乌苏江”。1960年并入墨竹工卡县。
1949年2月当地解放后由六安县城区析置，属江淮解放区。治所即今安徽六安市。同年4月改属皖北行署区。5月裁撤，并入六安县。1978年复设六安市。
亦作雁谷。在今青海湟源县西。《后汉书·邓训传》：章和年间，“训因发湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩击迷唐于写谷”。李贤注：“《东观记》写作雁。”