南诏和大理又称阳苴咩城 (今云南大理市北二十六里大理古城) 为紫城。《南诏野史》： “代宗甲辰广德二年，羊苴咩城成，凤名之曰大理城，又名紫城。” 郭松年 《大理行记》： “阳苴咩城亦名紫城。”
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代
在今河南新县东。为古淠水 (今白露河) 及垂山水 (今举水支流) 发源处。《水经·淮水注》：“淠水出弋阳县南垂山，西北流，……又东北注淮。”又 《江水注》： “举水又西流，右合垂山之水，水北出垂山之阳
南朝宋建。故址在今江苏南京市青溪北。《南史·虞愿传》： “ (宋明)帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰： ‘卿至湘宫寺未?
即今河北邢台县西南二十八里羊范镇。清同治《畿辅通志》卷51邢台县图：西南有羊范村。
春秋时国，在今江苏新沂市南五十里㟃峿村。 《左传》： 昭公二十七年 (前515)， 吴内乱，“公子烛庸奔钟吾”。即此。西汉于此置司吾县。
在今北京市朝阳区朝阳门外。建于元至治二年(1322)，祀东岳泰山神。是道教正一派在华北的第一座大型道观。元末毁于兵火。明正统十四年(1449)重建。清康熙三十九年(1700)又遭火焚，四十一年再重建。
在今广西桂林市西六里。明曹学佺 《广西名胜志》 卷1临桂县： “琴潭山在城西六里。群山中有一小山，巨石林立，如锯解刃削，其下空洞成潭，水流琮， 如琴筑声。 前有小岩， 虚广明洁。” 《
又各南��碾。 即今河北尚义县治南壕堑镇。民国 《张北县志》 卷3： 南壕堑 “在县城西一百四十里。于前清光绪二十六里掘筑壕围”。1944年尚义县迁治于此。
在今四川黔江土家族苗族自治县西三十五里。《方舆纪要》 卷69黔江县： 栅山 “两山壁立若门，中宽衍，有平陆数顷，可以耕屯”。