南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
在今江苏镇江市西。《寰宇记》卷89丹徒县：西浦，“《南徐州记》云：京口旧名项口。《异苑》云：交州阮郎，晋永和中出都至西浦泊舟”。《宋书·五行志四》：东晋太元十七年(392)，“京口西浦，亦涛入杀人”。
在今陕西略阳县治东。《宋史·宁宗纪》：南宋开禧三年(1207)，“监四川总领所兴州合江仓杨巨源等共诛吴曦”，即此。
即太行山。在今山西东部与河北接界处。《淮南子·汜论训》：“武王欲筑宫于五行之山。”东汉高诱注：“五行山，今太行山也，在河内野王县北上党关也。”
一名吾儿峪。在今山西黎城县东北太行山口。《方舆纪要》卷42黎城县：吴儿峪在“县东二十八里。又东北接河南涉县。亦曰吾儿峪，太行山口也”。即“吾儿谷”。
即今西藏琼结县。《清一统志· 西藏》 卫地诸城： 垂佳普郎城 “在喇萨东南二百六十里”。后称穷结宗。1960年改设穷结县。又作琼结城、吹扎尔普朗城。清康熙年间置，在今西藏自治区琼结县。
1948年山东革命根据地由胶县、高密、诸城三县析置，治铺集 (今山东胶州市西南铺集)。因胶河发源于境内，故名。1953年撤销，并入胶南、胶县、诸城三县。旧县名。山东解放区设。1948年由胶县、高密、诸
在山西平顺县城北五十里王曲村孤山上。现存佛殿一座和唐碑一通。唐碑字迹已风化不清。佛殿面阔进深各三间，单檐歇山顶，布瓦，琉璃脊兽，屋顶坡度平缓，四翼如飞。保存基本完好。1988年定为全国重点文物保护单位
在今山东邹城市西南五十里凫山之阳。《新定九域志》卷1：单州有伏羲冢。《清一统志·济宁州》：“伏羲陵在河南陈州府淮宁县。《旧志》沿《明统志》载入此，未免附会，姑存俟考。”
在今宁夏吴忠市西南金积镇南。明嘉靖《宁夏新志》 卷3灵州守御千户所： 金积山 “在州西南一百余里。产文石，上有牛首寺”。《明一统志》 卷37宁夏卫： 金积山 “在卫城南二百里，山多赭土，日照其色如金。