受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今贵州黄平县南。《清一统志·镇远府》： 宜娘山 “在黄平州南四里。《黔记》： 相传宋有宜娘者，营兵于此”。
①又名狗山。在今河北永年县 (临洺关) 西。《清一统志· 广平府二》： 狗山 “今名娄山”。②在今山西洪洞县西。《方舆纪要》 卷41洪洞县： 娄山 “在县西三十里，北接赵城县之罗定镇”。③一名大楼山。
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南。清徐松《西域水道记》 卷5： 巴尔珲岭 “逾岭三十余里曰素玉克。人畜之骨纵横于路。昔有布鲁特徙牧经此，一夜风雪，全部皆没，至今种人无敢宿者，瘴气昏蔽，常如阴晦”。
即清溪场。今四川犍为县西南二十里清溪镇。
在今新疆吐鲁番市西北。《新唐书·地理志》西州交河县：“自县北八十里有龙泉馆。”
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江上。《元史·河渠志》： “蜀堰，江水出蜀西南徼外，东至于岷山，而禹导之。秦昭王时，蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。”
在今四川青神县南。《方舆胜览》卷53眉州：上岩“去中岩五里。唐末有佛刹号垂拱寺。相传岩下龙听僧讲经于此， 由是建寺”。《方舆纪要》卷71青神县：上岩在“县东北五里，又五里为中岩”。北为南之讹。
在今浙江安吉县 (递铺镇) 南十六里，接余杭市界。历史上为江、浙间要隘。南宋李心传 《建炎以来系年要录》 卷30： 建炎三年 (1129) 十二月癸未，“是日，完颜宗弼自安吉进兵过独松岭，叹曰：‘南朝
又作十二子石。在今印度尼西亚加里曼丹岛西南卡里马塔岛稍北，或以为即其中之塞鲁土岛。《顺风相送》“猪蛮饶潼回针再详”条：“(假里马)用单壬五更见十二子山。”
一作崤函。为殽山与函谷关的合称。相当今陕西潼关以东至河南新安县地。峻阜绝涧，阪道迂回，形势险要。《史记·陈涉世家》： “褚先生曰： 吾闻贾生之称曰： ‘秦孝公据殽函之固。’” 《集解》 韦昭曰： “殽