呼兰哈达
一名灶突山，俗称烟筒山。在今辽宁新宾满族自治县西永陵镇南八里。清 《满洲实录》 卷2： 明万历十五年 (1587)，努尔哈赤 “于硕里口呼兰哈达下，东南河二道： 一名嘉哈; 一名硕里加，河中一平山，筑城三层，启建楼台”。即此。
一名灶突山，俗称烟筒山。在今辽宁新宾满族自治县西永陵镇南八里。清 《满洲实录》 卷2： 明万历十五年 (1587)，努尔哈赤 “于硕里口呼兰哈达下，东南河二道： 一名嘉哈; 一名硕里加，河中一平山，筑城三层，启建楼台”。即此。
在今江苏海门市东南长江滨崇海镇村。清光绪 《海门厅图志》 卷9有崇海镇。
①在今辽宁朝阳县东南。《清一统志·承德府》： 林泉禅寺 “在朝阳县东南月华山。有元大德九年碑。本朝雍正十一年重修”。②旧名土圣寺。宋建。在今山西原平市西南三十里水油沟村北。寺前有古塔，形制奇特。
一作布虎图山。即白鹿山。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大阳山。《清一统志·承德府一》：布祜图山“在建昌县属喀喇沁左翼(今南公营子)东三十里。即古白狼山，汉名白鹿山”。
①在今江西湖口县鄱阳湖入江之口。《寰宇记》卷111引《辩石钟山记》称：“《水经》云，彭蠡之口有石钟山。郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。”《清一统志·九江府一》 谓湖口县有二
即郎山。 今安徽绩溪县东北王石山。 《寰宇记》 卷104年绩溪县： 新山 “一作郎㟳， 在县北一十五里。下有郎溪，而驲路在焉。两边有石壁，长数百步，直下数百尺，不生草木，
今俄罗斯鄂毕河上游支流卡通河。清何秋涛《朔方备乘》 卷26： “哈屯河有二源，东曰喀喇河，西曰噶老图河，合为纳尔噶河。东北流鄂依满河入之。又东北流扎尔满河入之。折东流达尔钦图河自西南来会。又东北流始曰
即今广西巴马瑶族自治县西北甲篆。明嘉靖时置巡司于此。即今广西壮族自治区巴马瑶族自治县西北甲篆。明嘉靖时于此置巡检司。
唐、宋时四川西南部少数民族部落。北宋为黎州属部之一。在今四川甘洛县境。《宋史·蛮夷传四》：“黎州诸蛮凡十二种：曰山后两林蛮，在州南七日程……由黎州南行七日而至其地，又一程至嶲州。嶲州今废，空城中但有浮
即今湖南凤凰县东北五十六里竿子坪。明置筸子坪长官司于此。清严如熤 《苗疆险要考》谓 “峰峦环绕，溪流映带，地势颇为平衍，明置土司守其地。为三磴坡、火麻塘、白羊洞各苗寨总路，与乾州镇溪所俱为扼要之地，镇
即今印度尼西亚苏拉威西岛西南岸之望加锡。清谢清高 《海录》 有专条记述。陈伦炯 《海国闻见录》 作茫佳虱。