大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今河北魏县东南三十里双井镇。《方舆纪要》卷16魏县：“又有双井镇，即双井渡，漳卫合流之冲。”(1)在河北省魏县中南部。面积47.6平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻双井，人口5460。以两口古井得
①即今广东东源县西北新丰江，为东江支流。《隋书· 地理志》： 龙川郡河源县 “有修江”。《方舆纪要》 卷103惠州府河源县： 修江 “在县北三百五十里。一名新丰江。石碛险峻，东南流五百五十里，入于槎江
即石龙冈山。在今四川大足县西北。《舆地纪胜》卷161昌州：龙岗山“在大足县西三里”。在吉林省东南部，延伸至辽宁东部新宾满族自治县境。《清史稿·地理志》：龙岗山脉“以其为永陵干脉，故曰龙岗”。属长白山脉
春秋晋地。西起今陕西商州市，东至河南嵩县，北起黄河，南至秦岭山脉。今河南卢氏县东北有阴地城。《左传》宣公二年(前607)，“晋赵盾救焦，遂自阴地及诸侯之师侵郑”。杜注：“阴地，晋河南山北， 自上洛以东
①又名夹疃。金置，属交河县。即今河北泊头市西夹疃。②北宋置，属高唐县。在今山东高唐县东南十五里夹滩。在重庆江津市中部。面积65平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻夹滩场，人口 8230。明代建场，因场
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
南齐置，属宁蛮府。治所在乐安县 (今湖北枣阳市西)。梁移治蔡阳县 (今枣阳市西四十里翟家古城)。北魏为南雍州治。西魏为蔡州治。隋开皇初废。南朝齐置，治东蔡阳、西蔡阳(梁并为蔡阳，在今湖北枣阳市西南)。
今蒙古国前杭爱省翁金河源东巴颜乌兰山。为元初诸帝冬季驻地。《元史·太宗纪》：太宗十三年 (1241) 冬， “至鈋铁胡兰山”， 饮酒过量而死。同书 《宪宗纪》 作月帖古忽阑。
即今西藏边坝县南夏贡拉。为入藏第一险阻。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：沙工拉山“一名丹达山，过丹达塘十五里，上山颇侧难行，俯临雪窖，西望峭壁摩空，中一小沟，蜿蜒而上，凛冽冰城，刺肌夺目，少有微风，断
即今云南呈贡县东北三十二里七甸乡。旧置哨。滇越铁路经此。