天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
北宋置，属归化州。即今广西靖西县西禄峒乡。北宋置，即今广西壮族自治区靖西县西禄洞。
在今云南广南县西北五里。《方舆纪要》卷115广南府： 牌头山在 “府西北五里。峰峦起伏，其右小山连峙如盾，土人筑砦居之”。
唐龙朔元年(661)置， 属安西都督府。治所在俱蜜国褚瑟城(今塔吉克斯坦苏尔哈布河流域，一说在今达尔瓦斯)。8世纪中废。唐龙朔元年(661年)置，治俱密国褚瑟城(今乌兹别克斯坦苏尔汉河流域，一说在今塔
在今贵州黔西县西北，与大方县分界。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：比喇大箐“崇岩茂林，四面深阻，中平广，容数万人，夷酋奥地也”。清爱必达《黔南识略》卷25黔西州：比喇箐“在城西北三十里，四面深阻，平
蒙古语称希日穆仁庙，或作锡拉木伦召。清康熙四十二年 (1703) 建，在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东南希日穆仁苏木。因锡拉木伦河流经庙北，俗称召河庙。
南朝梁置，属龙州。治所在今广西横县东北。隋开皇十年(590)改为乐阳县。南朝陈置，治今广西壮族自治区横县东北郁江北岸。隋开皇十年(590年)废为乐阳县。
在今湖北广水市东南。《舆地纪胜》卷83随州：吉山“在应山县东南。有南吉、北吉二山，古吉阳县在山之南”。《方舆纪要》卷77应山县：吉山在“县东南五十里。有南吉、北吉二山，亦名吉阳山”。
春秋晋邑。在今山西临猗县西南临晋镇东北。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，晋公子重耳“济河，围令狐，入桑泉”。即此。古邑名。春秋晋邑。在今山西省临猗县西南临晋镇东北。《左传》僖公二十四年(前63
战国时蜀国都城。在今四川成都市， 与广都、新都号为三都。成都之得名，据《太平御览》卷166引《史记》曰：“周太王逾梁山之岐山，一年成邑，二年成都，故有成都之名。”另据温少峰《试为“成都”得名进一解》(
即今甘肃武威市西南祁连山。《汉书·地理志》 姑臧： “南山，谷水所出。” 《元和志》 卷40姑臧县： “姑臧南山，一名雪山，在县南二百三十里。” 《寰宇记》 卷152： “番和县南山，一名天山，又名雪