东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即石国。都城在柘折城 (今乌兹别克斯坦塔什干)。唐玄奘 《新唐书·西域传》： “石，或曰柘支，曰柘折。”
在今贵州贵定县南。《明一统志》卷88龙里卫：冗刀山“在平伐长官司治西。峰峦高耸，状如列屏。元时有蛮酋保郎者立寨此山，招集蛮类”。
在今陕西南郑县南。《舆地纪胜》卷183兴元府：汉山“在南郑县西南二十里。四峰八面，南接巴山，山有池水。昔大旱，居人张士伯祷此山，闻空中语曰：大雨由天，小雨由山。士伯遂送女山中自焚，有顷大雨”。
①即今河北易县西南七十里松山。《方舆纪要》 卷12清苑县： 松山，“其山多松”。因名。②又作大松山。在今河北赤城县西南。以山上有古松盘曲，故名。北宋天禧四年 (1020)，契丹主隆绪如鸳鸯泺，遂猎于松
亦作陇羊峡。在今青海贵德县西北、贵南县北。为黄河之峡谷。《清史稿·地理志》 贵德厅：“(黄河)又东北，环厅西境，至陇羊峡西折而东南。”黄河上游峡谷之一。在青海省东部共和、贵南两县间。龙羊系藏语，龙是“
在今台湾省台南市东北。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：木冈山“在府治东北约百三十余里。巍峨特耸，其顶每罩云雾，必至天气清朗之时方见山形，远望其峰，上与天齐。台湾之山惟此山最高而且大”。
清康熙二十五年 (1686) 置，在今黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪乡南头站。清西清 《黑龙江外记》 卷2： “齐齐哈尔城中卜奎站起，西南五十五里曰特木德赫，七十五里曰温托欢。”
元至正初置，治所在今湖北五峰土家族自治县西北二十里水浕司乡。明洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)复置，属容美宣抚司。清雍正十三年(1735)废。
即春秋楚栎邑。在今河南新蔡县西北。《水经·汝水注》： “汝水又东，径栎亭北。” 即此。
①亦名赤洪岭、赤谼岭、赤坚岭。在今山西方山县东北七十里与岚县交界处。《元和志》 卷14石州离石县： “离石山，今名赤洪岭。”②又名国山。在今江苏宜兴市西南五十里。《三国志·吴书·孙亮传》： 五凤二年