①即今浙江余杭市西南七十六里宝塔山。宋《咸淳临安志》卷24余杭县：“安乐山在县东二里。高一百五步，周回五里。耆老云：钱氏之子于此筑庵，养疾而愈，故号安乐。”
②又名合江山、少岷山、笔架山。在今四川合江县西五里。《寰宇记》卷88合江县：安乐山“群峰峭峻，有瀑布千尺飞流。天宝六年敕改为合江山”。《方舆胜览》卷62泸州：安乐山，“《图经》：在合江西五里。三峰俱秀，有溪及延真观，有石櫃为仙人藏经之所。岐而左有爛柯迹，后有仙然影， 隐隐在石壁中。岐而右历木楠台、仙人屋、十二盘，至剪刀峡，循山有八洞通南岩有石曰许由瓢。又有芙蓉城、滴水崖， 白猿洞，此三峰之景也”。南宋嘉熙四年(1240)建城山上。《元史·旦只儿传》：至元间，“宋兵邀漕于安岳山，击走之，遂破其石盘寨。十四年，抵泸州，夺其战舰五艘，还至安乐山”。即此。
③在今陕西宜川县东北。《寰宇记》卷35汾川县：“安乐山在县南十里。古老传云，昔屯兵于此，因名安乐。”
在今陕西铜川市西北。《寰宇记》卷31同官县：“女华夫人祠在同官县北三十里女华山上。其山高峰秀出，每有大风雷，多从华岳至此。故老传云：华岳女君在此山上，因立祠。”
即今山东临朐县东北龙岗乡。明嘉靖《临朐县志》：龙岗集“在县东北三十里”。因地处双龙山北麓土岗而得名。
西藏古代族部名。“发”，藏语“蕃”的异译;“羌”，汉代对我国西部少数民族的泛称。东汉和帝永元十三年(101)，迷唐羌由青海南迁。《后汉书·西羌传》 载：“其种落不满千人，远逾赐支河首，依发羌居。”《敦
①西汉始元六年 (前81) 置，治所在允吾县 (今青海民和县南古鄯镇北古城)。辖境约当今甘肃兰州市以西，青海省青海湖以东的河、湟二水流域和大通河下游地区。东汉末辖境西部缩小，仅至今大通河下游以东。西晋
又名罕山、黑山。即今北京市石景山区八宝山。明沈榜 《宛署杂记》 卷4： 韩家山 “在(宛平) 县西三十余里。山阴有汉韩延寿墓，故名”。
一作十回桥镇。即今湖北荆门市南拾回桥镇。清嘉庆 《荆门直隶州》 卷7 《集镇》：东南，“十回桥镇，一百二十里”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀，附属于札武十司。
亦作��。西汉置， 属陈留郡。 治所在今河南柘城县北三十里远襄乡。 东汉为��县。 西晋废。古县名。傿，又作��，通
明代西藏地名。其地即今西藏山南地区贡噶县。元末，大司徒伯木古鲁(帕主)万户长在乌思藏置十三个宗，公哥儿寨为十三宗之一，隶属于乌思藏都指挥使司。(1)在今西藏自治区贡嘎县西南贡嘎寺。明宣德元年(1426
在今陕西凤翔县南。据《史记·封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝