弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
即今江苏邳州市西北西泇河，由山东苍山县入境，与东泇河会为泇河。元于钦《齐乘》卷2：泇水“西泇出峄州东北抱犊山，东南流至三合村，与东泇合”。
北魏太和十八年(494)置，属建城郡。治所在今河南叶县西南。景明末废。永熙二年(533)复置。东魏时，与赭阳县合并为建城县。
即今江苏丹阳市东南蒋墅镇。清光绪 《江苏全省舆图》 丹阳县图： 东南有蒋墅。民国 《江苏六十一县志》： 丹阳县东南有 “蒋墅镇”。在江苏省丹阳市东南部、新鹤溪河两岸。面积35平方千米。人口2.5万。镇
在今浙江湖州市南。《方舆纪要》 卷91湖州府： “道场山在府南十二里。亦近郊之胜。”
又名大崮山。在今山东沂水县西北五十里。《寰宇记》 卷23引 《泰山记》 曰： “雹山出紫石英，好者内朗外明，表里映彻，形若雹状，故名雹山。”
即今浙江德清县北七里三桥镇。《方舆纪要》卷91武康县：三桥埠“在县(治今武康镇)北七里， 自城北至此，历三桥而至水埠， 因名”。
在今河南开封市西南。《宋史·河渠四》：嘉祐三年 (1058) 正月，开京城西葛家冈新河，以有司言： “至和中，大水入京城，请自祥符县界葛家冈开生河，直城南好草陂，北入惠民河，分注鲁沟，以纾京城之患。”
一名钓台。在今安徽黟县南。《方舆胜览》 卷16徽州黟县： 钓台 “在黟县南十八里。亦名浔阳台。相传李白尝钓于此”。
在今贵州黔西县北。《明史·贵州土司传》：天启三年(1623)，王三善“率兵直入大方，奢社辉、安位焚其巢，窜火灼堡”，即此。《清一统志·大定府》：火灼堡“水西巢穴也。亦谓之灼城。或讹为火著”。在今贵州省
梵语意为狮城。即今新加坡。元汪大渊《岛夷志略》 “龙牙门” 条： “门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。” 《郑和航海图》 作淡马锡。