弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
原名延贤堂，又名听讼堂。故址在今江苏南京市内。《宋书·文帝纪》：元嘉三年(426)，“车驾临延贤堂听讼”。唐许嵩《建康实录》卷17：南朝梁天监六年(507)，改“听讼堂为仪贤堂”。《梁书·侯景传》：太
在今江西婺源县西北古坦乡通元观村。《清一统志·徽州府》：灵岩三洞“在婺源县西北一百二十里，大鄣山之西。其东北曰庆云洞，西曰莲花洞，南曰含虚洞。又北曰琼芝洞，朱子题名在焉。洞口险仄，人迹罕至”。
在今河北平山县西。《明史·地理志》平山县：“西有十八盘、下口村巡检司。”《方舆纪要》卷14平山县：十八盘岭口，“《关隘考》：十八盘已下凡二十一口，俱在县境，谓之龙泉南路，而十八盘尤为要害。正统二年筑城
在今山东临沂市南六十里。《方舆纪要》卷33沂州“小河堤”条下：石拉堤“元人所筑， 以捍水患”。
北宋神宗初沿袭真宗以来旧制，分境内为十八路。熙宁五年(1072)以后续有分置，至七年共为二十三路，即淮南分为东、西二路，陕西分为永兴军、秦凤二路，京西分为南、北二路，河北分为东、西二路， 京东分为东、
即滏山。太行八陉之一。在今河北武安市南二十八里。《元和志》 卷15滏阳县： “鼓山，一名滏山，……八陉第四曰滏口陉，山岭高深，实为险厄。” 《晋书·慕容垂载记》： 太元十九年 (394)，攻西燕，“垂
即今福建连城县南朋口镇。民国 《连城县志》 卷6： “在璧州西者曰朋口。”
在今四川阿坝县东南(下阿坝)。清雍正元年(1723)置下阿坝阿羌寨土千户。
即今缅甸境之伊洛瓦底江。明、清称金沙江，见《明一统志》。为区别于云南北部的金沙江，此又称大金沙江。《明史·地理志》缅甸军民宣慰使司：“北有大金沙江，其上流即大盈江也。源出青石山， 自孟养境内滚经司北江
①在今湖北南漳县西八十里。《水经·沔水注》： “夷水导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。”②在今甘肃临洮县北。《晋书· 乞伏乾归载记》： “炽盘以长安兵乱将始，乃招结诸部二万七千，筑城于康狼山以据之。”