悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
明洪武十五年(1382)置，属贵州都司。治所即今贵州晴隆县。寻废。
在今山东荣成市东北。《寰宇记》卷20文登县：“《三齐略记》云：始皇造石桥渡海观日出处。”清光绪《登州府志》谓召石山在成山之东。《山东通志》谓召石山与成山本为一山。
在今甘肃武都县西南白龙江畔。《宋史·太宗记》：雍熙三年(986)，“阶州福津县有大山飞来，自龙帝峡壅江水逆流，坏民田数百里”。即此。
①春秋战国时巴国别都。在今四川丰都县。东晋常璩《华阳国志·巴志》：“巴子时虽都江州，或治垫江，或治平都， 后治阆中。”《水经·江水注》：江水“东历平都，(东望)峡对丰民洲，旧巴子别都也”。东汉永元二年
(臺) 又名姑胥台，简称胥台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。” 《史记·淮南衡山列传》： 子胥谏夫差不听，曰： “臣今见麋鹿游姑苏
①隋建，在今河南宜阳县西十七里。《元和志》卷5寿安县：“永济桥，炀帝大业三年置，架洛水。隋乱，毁废。贞观八年修造舟为梁，长四十丈三尺，广二丈六尺。”②在今河北涿州市北郭外。初名拒马河桥，明万历初建。长
即伏羌堡。明置，属西宁卫。在今青海湟中县东北南川河东徐家寨。明 《西宁卫志》卷2： 南川在卫治南，“四十里有毛家寨，又五里为伏羌堡，置守备官”。又卷 3： 崇祯十七年(1644)，“ (祁) 兴周复击
即今台湾省台中县东之东势镇。原名东势角。日本占领期间于1920年设东势街。1945年抗日战争胜利后设东势镇。据张荣楼、李梦愚编《台中县志稿·台中县乡镇地名的掌故》 说，因居本县东方角落，所以叫做“东势
原名啬公墓。在今江苏南通市南十六里南郊公园内。张謇(1853—1926)字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。近代立宪派，实业家。墓茔座北朝南，为方形陵台式。墓椁在陵台中央。墓椁后置方座形碑，高3米，
在今广东广州市东北。因形似，故名。清时汉满八旗官兵，每演炮于此。