又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
亦名大黑河屯。即今黑龙江省黑河市。因濒黑龙江得名。清屠寄 《黑龙江舆图说·总说》： 黑龙江 “折而东北流五十里，径黑河屯北，海兰泡 (今俄罗斯布拉戈维申斯克) 南，又东精奇里江汇合”。光绪三十四年 (
在今安徽舒城县南三十里。《舆地纪胜》卷45庐州： 鹿起山 “在舒城县东南三十里。《岳山图》 跋云： 昔有名僧过其下，一鹿自山出，僧因此即其地以化”。《清一统志·庐州府一》： 鹿起山 “上有试心台、洗剑
1912年改吉州置，属山西河东道。治所即今山西吉县。1928年直属山西省。在山西省西南部、黄河东岸、吕梁山南麓，西临陕西省。属临汾市。面积 1777 平方千米。人口10.2万。辖3镇、5乡。县人民政府
一作平阳桥。明置，在今辽宁台安县西南。《明史·王化贞传》：天启间，化贞“遇大清兵平阳桥。峰始交，(孙)得功及参将鲍承先等先奔，镇武、闾阳兵遂大溃”。
十六国后凉国主吕纂的陵墓。在后凉国都姑臧(今甘肃武威市)域内。《晋书·吕纂载记》：“纂在位三年，以元兴元年(按，实际上应为此前一年的隆安五年，即公元401年)死， 伪谥纂灵皇帝，墓号白石陵。”
即今山西夏县北胡张乡。《清一统志·解州》： 胡张镇 “在夏县北三十里。有堡，驻防兵弁”。
在今四川苍溪县南一里，嘉陵江岸。《舆地纪胜》卷185阆州：小锦屏“在苍溪县治之对，仿佛类锦屏，故名”。《方舆纪要》卷68苍溪县：小锦屏山“在县治南。临江高峙，奇秀与阆中之锦屏山相似，因名”。又称少屏山
在今河南宜阳县西北。东汉末，张白骑据此。《周书·权景宣传》：西魏大统四年(538)，宇文泰自洛阳还，“留景宣守张白坞”。即此。在今河南省宜阳县西北。东汉末张白骑据此，因名。《资治通鉴》：南朝梁大同四年
又名博罗充克克河。即今青海湟水西源。《清一统志·西宁府一》：湟水，“《旧志》：西川水源出西塞外，东流由石峡入境，至卫西北，受北川水，又东合南川水而径城北，名西宁河”。
①即来宾县。在今广西来宾县东北城厢。《元和志》卷37严州：来宾县“本乐沙县也，乾封二年为怀义县，天宝二年改曰来宾”。据《新唐书·地理志》：来宾县置于乾封二年(667)，怀义当为来宾别名。②唐永淳元年(