古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今福建永安市南。《方舆纪要》 卷97永安县： 蜂口隘在 “县南四十里”。
南北朝隋唐时期北方游牧民族名，亦作狄历、敕勒。因其车轮高大，中原人称之为高车。《魏书·高车传》： “盖古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。” 丁零、狄历、敕勒、铁勒，同名异译
在今黑龙江省双鸭市南、桦南县东，属完达山脉。《清一统志·吉林一》：阿勒哈窝集“在宁古塔城东北六百三十里”。
①又作㟏山、唅山。在今山西闻喜县东南。其山口称㟏口或唅口。自古有道由今闻喜东经垣曲县越王屋山渡河可达河南，称作含山路或唅口道。《旧唐书·张濬传》：大顺元年(890)，张濬出
西汉时于京畿之地所设京兆尹、左冯翊、右扶风的合称。治所皆在长安城中。辖境相当今陕西中部。后世政区划分虽时有变动，但直到唐代，习惯上仍称这一地区为“三辅”。西汉景帝二年(前155年)分内史为左、右内史，
一名晶河。即今新疆精河县之精河。《新唐书·地理志》北庭大都护府：“西林守捉，又经黄草泊、大漠、小碛，渡石漆河。”清徐松《西域水道记》卷3：“石漆河或晶河之旧称。”
在今贵州锦屏县东南。《明一统志》 卷88黎平府： 清泉 “在湖耳长官司治西南。两石相向，中有泉穴深不可测”。在今北京市南。西晋时和演与乌桓单于密谋杀王浚于此。
北宋属山阳县，在今江苏淮安市北五里。古镇名。又名北辰镇。在今江苏省淮安市楚州区北部。
又名兴农镇、小站。即今天津市东南小站镇。清光绪 《畿辅通志》 卷93： 光绪元年 (1875)，李鸿章令淮军于此屯垦，凿川引水，“由咸水沽西面海河口接挑引河一道，导流南下二十里，至新设镇曰新农镇”。二
即今湖北宜昌市。《水经·江水注》：“江水出峡，东南流，径故城洲。洲附北岸，洲头曰郭洲，长二里，广一里。上有步阐故城，方圆称洲，周回略满。故城洲上，城周一里，吴西陵督步骘所筑也。孙皓凤凰元年，骘息阐复为