楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即堂阳镇。在今河北新河县西北。《金史·地理志》 作唐阳镇。
即舜井城。在今安徽东至县。《舆地纪胜》卷22池州：南太原郡城“在贵池县西九十里。《舆地志》云：梁大同年置，隋开皇九年废。今建德亦有太原城”。《方舆纪要》卷27建德县：太原城在“县南四里……梁武帝时，因
南齐置，属安定郡。治所在今湖北南漳县境。后废。
古代中国中原地区至西域交通道路之一。(1)《三国志》卷3裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”即从今
在今台湾省宜兰县东南。清设加礼宛汛。
一作胡梁渡。在今河南滑县东北古黄河畔。《资治通鉴》： 唐乾元二年 (759) 史思明分四路进兵汴州，“周挚自胡良济河”。又，五代晋天福二年(937) 六月，“杨光远奏引兵逾胡梁渡”。胡三省注：“在滑州
元至元二十六年 (1289) 于洪农碌券甸置，属武定路。治所即今云南禄劝彝族苗族自治县。彝语 “碌” 为石头，“券” 为山梁，意即石头山梁。明属武定府。清乾隆三十五年 (1770) 改为禄劝县。元至元
北宋置，属方城县。即今河南社旗县南二十六里青台镇。
在今四川金川县东南西里寨。清魏源《圣武记》卷七《乾隆再定金川土司记》：“大军议夺贼上游，而隔于西里之科曲山，乃于九月攻西里，木城石碉中枪炮如万雨雹，我兵步步立栅，以次进逼，掷火弹入木城。”
在今安徽天长市东北。《寰宇记》卷130天长军天长县：“唐开元二十九年于下阿村置千秋县，天宝七年改为天长县。”在今安徽省天长市东北。唐初属高邮县。《资治通鉴》：唐武后光宅元年(684年)，“徐敬业闻李孝