法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
一名乾勒河。出今河南禹州市东南境，东南流经襄城、临颍、郾城，至西华县入颍水。《清史稿·地理志》许州襄城县：“土炉河自禹州入，……一曰乾勒河，左渎入临颍”;又陈州府西华县：“渚河即颍，右合土炉河。”
在今陕西城固县西南四十里。《水经·沔水注》： “汉水又东径胡城南……南对扁鹊城，当是越人旧所径涉，故邑流其名耳。” 《水经注疏》 守敬按： “ 《名胜志》 亦云相传扁鹊所居，但 《史记·扁鹊传》 云，
在今广东英德市北。《方舆纪要》卷102英德县： 虎尾径营 “在县北五十里。清远西山瑶出没道每经此。旧有戍兵，后并于跌牛石营，仍调兵驻守”。
一名九里山。即今江苏江阴市东南花山。《舆地纪胜》卷9江阴军：九里山“又名由里山”。《明一统志》卷10常州府：由里山“在江阴县东南一十五里。山巅出云。邑人视为雨候。上有龙祠，旱祷有应”。
唐贞观八年 (634) 改西平州置，属戎州都督府。治所在附唐县 (今贵州兴义市)。以盘江为名。后废。唐贞观八年(634年)以西平州改名，治附唐县(今贵州兴义市)。后地入南诏废。
即巨洋水，亦即今之弥河。源出今山东临朐县沂山西麓，北流径临朐县东，又北经青州市东，又东北流径寿光县界，东北入海。《后汉书·耿弇列传》：耿弇击张步，“追至巨昧水上”。注：“巨昧，水名， 一名巨洋水，在今
明洪二十年(1387)置，属辽东都司。治所在十三山驿(今辽宁锦县东北石山镇)，寻移义州城(即今义县)。清初废。明洪武二十年(1387年)置，治今辽宁省义县。属辽东都司。清初废。
在今青海门源回族自治县东南大通河北岸。《宋史·童贯传》：政和元年(1111)，“将秦、晋锐师深入河、陇，薄于萧关古骨龙，谓可制夏人死命”。即此。《宋史·地理志》 震武军：“政和六年进筑古骨龙城，赐名震
春秋晋地。在今山西绛县东北。《水经·浍水注》 引 《竹书纪年》： “庄伯以曲沃叛，伐翼。公子万救翼，荀叔轸追之至于家谷。”春秋晋地。在今山西省绛县东北。《古本竹书纪年》：晋“庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万
东魏置，治所在乡县 (今山西武乡县东十里故县乡)。后改丰州。东魏置，治乡县(即今山西武乡县东故城)。辖境相当今山西省武乡、榆社、左权等县地。寻改为丰州。