法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
亦名那喇特山。在今新疆和静县西北，与巩留、新源二县交界处。清乾隆《西域图志》卷21：纳喇特达巴“在乌得音郭勒达巴南六十里。空格斯南”。
即今河南新野县东二十里溧河铺乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷12： 同治四年 (1865) 十二月，捻军 “设卡于栗河铺、化陂庄、江家庄，裹胁日众，势益张”。
在今广东肇庆市东北。源于鼎湖山。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县：沥湖，“湖水环流经(石室)岩后，束为小渠，谓之后沥水，绕北山石子滩三十里，出灵羊峡入江”。
①亦名鹿首山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古自治县南六十里。《魏书·地形志》： 定荒县 “有鹿头山”。② 一名鹿峰山。在今湖南桂阳县东三里。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 鹿头山 “在东门。山有石如鹿。有七层塔
在今河北井陉县西南三十五里。《方舆纪要》卷14井陉县：白眉寨“据山为险，形势雄峻，有天桥，樵采者侧足而废”。
东汉建武二十六年(50)置，属武陵郡。治所在今湖南常德市西南。延平元年(106)移治今湖南桃源县东。《水经·沅水注》：“县在沅水之阴，因以沅南为名。”隋并入武陵县。古县名。东汉建武二十六年(50年)置
①在今湖北英山县东。《明一统志》 卷14庐州府： 英山 “在英山县东五十里。其山峰峦峭拔秀丽，上有井，井上常有云气，望之罕见，见之其年必丰”。县以此山名。②即浈石山。在今广东英德市东三十里。《方舆纪要
即今安徽芜湖县西北四十里清水镇。民国 《芜湖县志》 云： 清水河镇 “即 《旧志》 杨青市，在县东二十里清水河口。自万顷湖开垦后，逐渐繁盛”。《芜湖县地名录》： 清水镇 “因地处青弋江、水阳江汇合口，
元置，为丽江路军民宣抚司治。在今云南丽江纳西族自治县西五十四里石鼓镇。明废。
即蒙古土谢图汗部右翼左末旗。旗府驻地在今蒙古国色楞格省那腊苏台敖若斯东。