在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今贵州玉屏侗族自治县东。明嘉靖《贵州通志》卷16思州府：平溪驿“平溪卫城外。洪武四年都督马烨建”。
①东晋安帝时置，为始康郡治。寄治成都(今四川成都市)。《南齐书·州郡下》： “泰始中，成都市桥忽生小洲，始康人邵硕有术数，见之曰： 洲生近市，当有贵王临境。” 梁移治今新都县南一里。西魏废。②南朝宋元
①即今云南大理市西北六十里喜洲镇。隋开皇中，史万岁讨南中夷爨翫时，度西洱河，驻师于此。《元史·地理志》：异牟寻“迁于喜郡史城”。《方舆纪要》卷117引《滇纪》：“史城即太和县喜�9
在今陕西渭南市东南。《寰宇记》卷29华州渭南县：“半日村，此村山高蔽亏，阳影常照其一半。”故名。唐郎士元为渭南尉，构半日村别业。钱起有《题郎士元半日吴村别业》，士元又有《酬王季友题半日村别业》诗。
在今辽宁新宾满族自治县南或桓仁满族自治县西。明属建州女真董鄂部。万历十二年(1584)，努尔哈赤攻此城不克，后归附。即此。约在今辽宁省新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。属建州女真董鄂部。明万历十二年
隋大业三年 (607) 改冲州置，治所在象浦县 (今越南广南——岘港省维川县南茶轿)。辖境相当今越南广南——岘港省地。后废。隋大业三年(607年)改冲州置，治象浦县(今越南广南省维川县南荼桥)。后废。
在今湖北鄂州市西南一百五十里。《舆地纪胜》卷81寿昌军：虬塘“在武昌县南百五十里。有虬山，山之阴有龙穴。《搜神记》云：居民见神虬飞翔，祷雨即应”。
五代杨吴顺义六年 (926) 改秋浦县置，为池州治。治所即今安徽贵池市。以贵池水口为名。元为池州路治。明为池州府治。民国初属安徽芜湖道。1928年直属安徽省。1988年改设贵池市。古旧县名。五代吴顺义
元置，属思州安抚司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇。明洪武初改置乌罗长官司。元至元十八年(1281年)置，治今贵州省松桃苗族自治县西乌罗镇。明洪武初改乌罗长官司。
在今山西临汾市西南七十里。《晋书·姚泓载记》：“并州、定阳、贰城胡数万落叛泓，入于平阳，攻立义姚成都于匈奴堡。”《资治通鉴》东晋义熙十二年(416)胡三省注：“此匈奴种落相率保聚之地，因以为名。”《方