在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
明弘治十七年 (1504) 置，属宝庆府。治所即今湖南城步苗族自治县。清同治 《城步县志》 卷1： “步者水陆凑会之名，城者言有故城也。” 民国初属湖南湘江道。1922年直属湖南省。1956年设立城步
指今内蒙古兴和县以北地区。《魏书·蠕蠕传》： 始光二年 (425)，五道攻柔然，“平阳王长孙翰等从黑漠，汝阴公长孙道生从白黑两漠间，车驾从中道……诸军至漠南，舍辎重，轻骑赍十五日粮，绝漠讨之，大檀部落
北魏置，属东晋寿郡。治所在石亭戍(今四川广元市北嘉陵江岸)。《魏书·邢峦传》：正始二年(505)，邢峦取汉中诸城戍，“萧衍平西将军李天赐、晋寿太守王景胤等拥众七千，屯据石亭。统军韩多宝等率众击之，破天
北宋天禧二年(1018)分江南路西部置，治所在洪州(南宋升为隆兴府，今江西南昌市)。管辖洪、虔、吉、袁、抚、筠六州及兴国、临江、建昌、南安四军。辖境相当今江西大部和湖北大冶、通山、阳新等县地。元废。北
①即邢。商代国都。《世本》： “祖乙迁于耿。” 《史记·殷本纪》 作 “祖乙迁于邢”。《帝王世纪》 以为即 “今河东皮氏耿乡是也”，在今山西河津市东南; 王国维 《说耿》 以为在邢台 (即今河南温县东
即春秋时鄇邑。在今河南武陟县西南。《左传·成公十一年》 杜注： “鄇，温别邑。今河内怀县西南有鄇人亭。”
明永乐五年 (1407) 改新兴府置，属交趾布政司。治所在峡山县 (今越南东北部海兴省海阳市东北)。辖境相当今越南海兴省东部至广宁省一带，宣德二年 (1427) 以后地入安南。
旧名北垂山。在今江苏句容县东南茅山。《寰宇记》卷90升州句容县：“良常山在小茅峰之北垂，始皇登此叹曰：巡守之乐，莫过于山海;自今以往， 良为常也。因名。”
①即今河北香河县治。《辽史·地理志》 香河县：“本武清孙村。辽于新仓置榷盐院，居民聚集，因分武清、三河、潞三县户置。”②在今河南濮阳县东北。北宋时黄河决啮处。《宋史·河渠志三》：天圣六年(1028)，
春秋齐邑。在今河北临漳县西南邺镇。《管子·小匡》：“筑五鹿、中牟、邺，盖与社丘以卫诸夏之地。”战国属魏。《史记·魏世家》：文侯二十五年(前421)，“任西门豹守邺，而河内称治”。《水经·浊漳水注》：“