波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今浙江湖州市北。《方舆纪要》 卷91湖州府： 宜堰 “明初克宜兴，遣杨国兴出太湖，破张士诚于旧馆，又平宜堰口三十六寨”。即此。
在今广东阳春县西北。《方舆纪要》卷101阳春县：石窟岩“在县西北百三十里。有上、下二岩，上岩轩敞，陆路可抿雷廉。下岩从水中出，可通小舟，石壁奇绝”。
①在今辽宁凌海市东北。《辽史·地理志》： 锦州有大查牙山、小查牙山。②即嵖岈山。在今河南遂平县西南七十里。《资治通鉴》： 唐乾符四年 (877)，“黄巢与尚让合兵保查牙山”。
1940年10月晋冀鲁豫革命根据地由阳谷、寿张、东阿三县析置，治张秋(今山东阳谷县东南张秋镇)。1947年撤销，并入阳谷、寿张、东阿等县。旧县名。山东抗日根据地设。1940年由阳谷县东部、寿张县东北部
亦名龙泉山、北山。在今北京市昌平县东南十里。山上有二龙潭，流经白浮村。元引白浮泉水为通惠河水源。《元史·郭守敬传》：“引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊， 自西水门入城，环流于积水潭，复东折而南， 出
即十三都镇。在今广东兴宁市西北。明置巡司于此。
即今福建长乐市西南坑田。路通福清县。清光绪《皇朝中外一统舆图》：长乐县西南有坑田。
在今陕西勉县东北。《汉书·地理志》：褒中县有汉阳乡。
明、清会通河的别名。会通河地势中间隆起，加之河道东西两岸地势多有起伏，水源不足，故元代在沿线设闸，分段启闭，递相灌输，以利通航。明末全河建闸五十一座，清乾隆时有闸四十九座。河道多河闸，故名。明、清会通
即今广东信宜县东北怀乡镇。旧属西宁县，清雍正十一年(1733)置巡司于此，乾隆二十年(1755)改属信宜县。在广东省信宜市中部。面积162平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻怀乡圩，人口 7800。清