湖头溪
在今福建安溪县西北。《方舆纪要》 卷99安溪县: 湖头溪 “在县治西北。源出覆鼎诸山,引而南,诸山溪水皆会焉。至县北三十余里,有马上滩、渊滩,当溪阻石数百丈,水从石罅中出。正统间,始凿石通舟楫……历数滩至县治西北,为吴浦渡,会于蓝溪”。
在今福建安溪县西北。《方舆纪要》 卷99安溪县: 湖头溪 “在县治西北。源出覆鼎诸山,引而南,诸山溪水皆会焉。至县北三十余里,有马上滩、渊滩,当溪阻石数百丈,水从石罅中出。正统间,始凿石通舟楫……历数滩至县治西北,为吴浦渡,会于蓝溪”。
在今四川长寿县西南千佛乡龙山寨。《史记·货殖列传》:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,富亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”《正义》引《括地志》
又名直渎。在今江苏丹阳市东南六十里。《舆地纪胜》 卷7镇江府: 相渎,“初王庄定存自杭州归丹阳旧居,惮于重堰,乡人自奔牛开直渎南通鹤溪,以便其行,故号查渎。亦名直渎”。
在今山西壶关县东南二十三里。《魏书·世祖记》:北魏太平真君九年(448),“诏于壶关东北大王山累石为三封,又斩其北凤凰山南足以断之”。即此。古山名。在今山西省壶关县东南。北魏太平真君中,望气者言上党壶
北宋开宝四年 (971) 置,治所在高邮县(今江苏高邮市)。熙宁五年 (1072) 废为县,元祐元年(1086) 复为军。南宋建炎四年 (1130) 升为承州。绍兴五年 (1135) 废为县。三十一年
明嘉靖二十五年 (1546) 置,属马营堡。在今河北赤城县西北七十里。《方舆纪要》 卷18马营堡: 松树堡 “在马营之西,……堡一望平川,无险可倚。距二边营盘道、梁栅口不过十里。近堡有孤山、双沟、磨天
亦作马鬃山。在今四川江津市北隔江。《清一统志·重庆府一》:马骁山,“《元统志》:其山萦曲,周三里。形势峭拔。昔有骁骑将军马邈葬此, 因名”。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派止贡支派的主寺,1179年建。元代曾置迷儿军(即止贡别译)万户府,明代沿元制亦置必力公瓦万户,并于永乐十一年(1413)晋封为必力工瓦阐教王,准世袭。其地在今西藏墨竹工卡
又作海古勒水、海姑水、海沽水、海勾河。即今黑龙江省阿城市东,阿什河支流海沟河。源出市东南大青山北,西北流入阿什河。《金史·世纪》: “献祖乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制,人呼其地为纳葛里。
隋开皇十三年(593)置,属嘉州。治所在今四川夹江县西北八里。《寰宇记》卷74夹江县:“置于泾上, 临江水, 故号夹江。”大业二年(602)属眉州,次年属眉山郡。唐武德元年(618)属嘉州,移治今夹江
西汉置,属信都国。治所在今河北武邑县东北二十八里。东汉废。《水经·浊漳水注》:“衡漳又径东昌县故城北,经所谓昌亭也,……俗名之曰东相,盖相、昌声韵合,故致兹误矣。西有昌城,故目是城为东昌。”西汉本始四