为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今湖北监利县东北五十二里周老咀镇。《清一统志·荆州府二》： 周老嘴集 “在监利县北、接安陆府潜江县界”。第二次国内革命战争时期，曾一度为湘鄂西革命根据地的中心。湘鄂西特委、省委、省苏维埃政府等均驻此
元置，在今广东陆丰县东。明改为驿。《方舆纪要》卷103海丰县“南丰驿”条：“县东八十里又有东海滘驿。”
即今广东龙门县西南三十五里龙华镇。清光绪《广州府志》卷69墟市：龙门县有“龙华墟”。
即今山东鄄城县治鄄城镇。旧属濮县，民国时有县佐驻此。1931年于此置鄄城县。
在今河南清丰县东南。《方舆纪要》卷16清丰县：主簿寨堡在“县东南三十里。……皆有小城，周一里有奇，可以守御”。
又名额彬格逊淖尔。亦名苇湖。即今新疆和布克赛尔蒙古自治县南玛纳斯湖。清道光《新疆识略》卷1：阿雅尔淖尔“有二源：东源为洛克伦河、呼图壁河所汇;西源为玛纳斯河、乌兰乌苏河所汇。……淖尔在安集海正北”。
又名左冈。在今山东曹县西北六十五里。冈西南去济阴城(旧州城)五里，即所谓左城。《寰宇记》卷13济阴县：“左冈在县东北五里， 冈阜连属，林木交映，以近左城，故以名焉。”
1914年由黔西道改置，属贵州省。治安顺县 (今贵州安顺市)。辖境约当今贵州金沙、黔西、清镇、平坝、安顺、紫云、望谟、册亨以西地区及赤水市。1917年徙治毕节县 (今贵州毕节市)。1923年废。191
①在今江苏仪征市东北。《舆地纪胜》卷37扬州：张公城，“《寰宇记》云，在州西四十里。汉末张婴所筑，后因号张公城”。②在今山东平原县南。《史记·秦始皇本纪》：秦始皇自海上还，“至平原津而病”。《正义》：
明洪武六年(1373)置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北大渡河东岸岔道。《明史·四川土司传》：正统三年(1438)，“岩州长官司让达作乱，侵杂道诸边，杂道长官安白诉于朝。帝命四川三司往谕之，皆