为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今广西岑溪县东南九十里，黄华河东岸。《明史·地理志》：岑溪县东南有上里平河村巡司。《清一统志·梧州府二》：上里平河巡司“在岑溪县东南平河。旧置镇乌峡山下，今移于此”。
在今河南偃师市西南十八里伊、洛二河之间。1959年起进行大面积考古发掘，证实二里头文化早于郑州二里冈文化，晚于河南龙山文化。这处文化遗址可分四期，第一期和河南龙山文化接近，第四期和二里冈早商文化接近。
即今云南麻栗坡县。清代属开化府。民国 《新编麻栗坡特别区地志资料》： “清乾隆初辟时，原名新草房街。后嘉庆时，江湖川黔人来此经商，以四面坡上有麻栗树，故名曰麻栗坡街。”
在今河南登封市西。《方舆纪要》卷48登封县：三阳宫“在县西二十里石淙山。武后圣历三年建。自是数幸焉。长安四年毁”。
即今浙江绍兴县东北三江场。明、清置盐课司于此。
即白石山。又名广阳山。在今河南渑池县东北二十里。《寰宇记》 卷5渑池县： 广阳山 “亦名渑池山”。
一作加林错。即今西藏申扎县西北格仁错。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “嘉零湖，在当拉裕穆湖之东。其形自西北斜亘于东南，长四十英里，广八里至十二英里。湖水清澄。自西北隅流出，而入查尔喀特湖。又自其
北宋置，属积石军。在今青海贵德县东黄河南岸。《宋史·地理志》 积石军： 顺通堡 “东至临松堡一十二里，西至本军一十八里，南至临松堡二十五里，北至怀和砦界一十二里”。在今青海省贵德县东北。唐末地入吐蕃。
一名巨里城。在今山东章丘市西龙山镇。汉武帝封城顷王子发为巨合侯。《水经·济水注》：巨合水“北径巨合故城西，耿弇之讨张步也，守巨里，即此城也”。即“巨里城”。
亦名铜梁山。在今四川铜梁县西北。《元和志》卷33铜梁县：“以小铜梁山为名。”《清一统志·重庆府一》：小铜梁山“在铜梁县西北六十里。《元和志》：铜梁县取山为名”。