为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今广东广宁县西南东乡镇。南朝宋以至北宋间，尝为化蒙县治。
东晋太元中置，属武阳县。在今四川仁寿县东二里。《旧唐书·地理志》：“晋置西城戍，以为井防。后魏平蜀，改为普宁县。”南朝梁于此置怀仁县。
在今广东惠州市东北。《元和志》 卷34归善县： 寅山 “在县东北十五里。多出茯苓”。《寰宇记》 卷 160归善县： 寅山，“ 《南越志》 云： 欣乐县北有寅山，青松紫干，四衢皆竦，其下多茯苓焉”。
金明昌六年 (1195) 改怀柔县置，为顺州治。治所即今北京市顺义县。因在温榆水之北而得名。元废。古县名。金明昌六年(1195年)改怀柔县置，治今北京市顺义区。为顺州治。元废县入州。
在今湖北通山县南。《元丰九域志》 卷6：通山县有 “通羊水”。《清一统志·武昌府一》： 通羊港 “在通山县南五里。源出灵泉山，北流径县西南十里名犀港。又东北至兴国州曰鸡口港，为富水之源”。
汉西域国名，属西域都护府。都城在后城(今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子)。西域古国名。治后城(今新疆吉木萨尔县北破城子)。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。东汉改置金满城，属车师后国。
南朝梁天监六年 (507) 置，治所在南沙县 (今江苏常熟市西北五十里)。隋开皇九年 (589)废。南朝梁置，治南沙县(今江苏常熟市西北)。辖境约当今江苏省常熟市及昆山市西部分地。属南徐州。隋平陈废。
在今贵州黔西县西北。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：“以撒河在果勇底东北，湍流迅险，流合六归河。”
故地在今印度尼西亚爪哇岛三宝垄一带。为中爪哇北岸重要港口所在。清谢清高《海录》卷中：三巴郎国“在蒋哩闷南少东，海道顺风约二三日可到”。
在今江西宁冈县北。《方舆纪要》 卷87吉安府永宁县： 浆山水 “在县 (治今新城镇) 西。来自湖广茶陵州界，东流与拐湖山水、鹅岭水俱汇于双江口，经小江山，萦回百八十里，下接永新江”。