为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
五岭之一。又名永明岭、揭阳岭。在今湖南省与广西交界处。最高峰韭菜岭在湖南江永县西北，海拔2009米。《水经·钟水注》： “都山即都庞之峤也，五岭之第三岭也。”又称揭扬岭。南岭组成部分。在湖南省南部和广
或作夏虚。《左传· 定公四年》： “分唐叔以大路、密须之鼓，……命以 《唐诰》 而封于夏虚。” 其地有三说： (1) 在今山西太原市西南。西晋杜预注： “夏虚，大夏。今大原晋阳也。” (2) 在今山西
闽江中源。在今福建省西北部。源出武夷山，东南流经邵武、顺昌等市县，至沙溪口汇沙溪，在南平市和建溪汇合为闽江。长255公里。河床比降大，水急滩多，有 “一滩高一丈，邵武在天上” 的谚语。《方舆纪要》 卷
①即今江西樟树市西南永泰镇。北宋于此置永泰镇。②即今江西德兴市西南永太。《明史·地理志》德兴县：“西南有永泰巡检司，废。”即今江西省德兴市西南永太。元初置酒税务。明初置巡检司，洪武十五年(1382年)
隋开皇十八年(598)改长蛇县置，属陇州。治所即今陕西宝鸡县西北县功镇。《寰宇记》卷32吴山县：“取县西吴山以称邑。”大业初改属扶风郡，后废。义宁元年(617)复置长蛇县。唐贞观元年(627)复名吴山
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
①即今湖南湘江支流洣水。《汉书·地理志》 长沙国茶陵： “泥水西入湘，行七百里。” 即此水。②即今甘肃宁县东南马莲河。《汉书·地理志》北地郡郁郅县： “泥水出北蛮夷中。有牧师菀官。” 汉置泥阳县以在此
①在今江苏靖江市东北三十里新港，位于夏港入长江处。清光绪 《靖江县志》 名龙潭新港。抗日战争时改名新港镇。②即今江苏通州市 (金沙镇) 西南新港镇。出港即为大江。清光绪 《江苏全省舆图》： 通州 (今
即今河南禹州市西南五十里神垕镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857) 四月，土匪李汰春等 “由叶县、舞阳至禹州神垕镇，架人勒赎”。在河南省禹州市西南部。面积49.2平方千米。人口3.
在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不