石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
即今山东青岛市南青岛湾中之小青岛。清道光 《胶州志》 总图有 “青岛”。民国 《胶澳志》 卷2:“青岛在青岛湾内,距岸不足一海里,旧隶即墨。德占胶澳后,遂著名于世。日人改名加藤岛。我国接收仍名青岛。山
清乾隆四十九年(1784)升仪封县置,属开封府。治所在今河南兰考县东二十四里仪封乡。咸丰十年(1860)废入兰仪县。清乾隆四十九年(1784年)改仪封县置,治今河南省兰考县东。道光四年(1824年)合
春秋时卫邑。在今山东鄄城县北旧城镇。《春秋》:庄公十四年 (前680),“冬,单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”。杜注: “鄄,卫地。今东郡鄄城也。” 战国属齐。《史记·田敬仲完世家》:威王九年 (前
辽清宁中(1055—1064)置,治所在混同县(今吉林松原市东三岔河镇东北石头城子)。辖境约当今吉林松原市北部。金初废。辽清宁中置,治混同县(今吉林扶余县东石头城子)。属东京道。辖境相当今吉林省扶余县
①即今安徽庐江县东南砖桥乡。清光绪 《庐州府志》 卷3庐江县: 砖桥镇在 “县南六十里”。②即今江苏江都市东北十四里砖桥镇。清光绪《江苏全省舆图》: 江都县东北有砖桥。民国 《江都县续志》 卷1: “
在今安徽太湖县西南。《方舆纪要》 卷26太湖县: 新寨山 “在县西南十里。壁立险阻”。
即东湖。在今河南许昌市东。《清一统志·许州一》: 秋湖 “一名东湖。……元时设官征课于此”。
一名大孔集。即今河南宁陵县东北二十二里孔集乡。清光绪《归德府志》卷首《宁陵县境图》:东北有孔家集。
又作苏禄国。故地即今菲律宾苏禄群岛。《元史·武宗纪》:至大元年(1308)四月,“遣米楫等使苏鲁国”。
又名旴水、汝水、武阳水、建昌江、临川江。在今江西东部。源出广昌县南驿前镇,北流经临川市,到王家洲分为两支:一从南昌入赣江,一自八字脑入鄱阳湖。后抚河堵口,主流改道,经青岚湖入鄱阳湖。因水经临川市,为旧