石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
清光绪三十二年 (1906) 析锦县西境置江家屯厅，寻改锦西厅，属锦州府。治所在江家屯(今辽宁葫芦岛市西北钢屯镇)。1913年降为锦西县。清光绪三十二年(1906年)以江家屯厅改名，治今辽宁省葫芦岛市
今陕西华阴市南华山之南峰。《清一统志·同州府一》 “太华山” 条： “岳顶南峰曰落雁峰，以在岳之中，亦曰中峰。唐李白登落雁峰曰： 此峰最高，呼吸之气，想通帝座。峰顶有黑龙潭、仰天池，岁旱祈祷多应。”在
明置，属威州。在今四川理县东北通化乡西甘溪。唐于此置乾溪守捉城。《方舆纪要》 卷67威州： 乾溪堡在 “州西北五十里。即唐时乾溪守捉城也。……乾溪犹设堡，置仓，为戍守处”。在今四川省汶川县西北。唐为乾
即今四川小金县北抚边乡。《清史稿·海兰察传》： 乾隆三十八年 (1773) 六月，“后路贼攻陷底木达，进据登春。海兰察还御”。四十五年(1780) 设抚边营于此。
在今湖北宣恩县南。《方舆纪要》卷82高罗安抚司：水心寨在“司南三里。有水心山，砦据其巅”。
又作平阳封宫。春秋时秦筑，在今陕西宝鸡县东杨家沟乡以东、阳平镇以西。《史记·秦本纪》：武公元年(前697)，“伐彭戏氏， 至于华山下，居平阳封宫”。《雍录》亦称“平阳宫在华山下”。
唐开元二十四年 (736) 置，属易州。治所在今河北涞水县北。天宝后废。古县名。唐开元二十三年(735年)置，治今河北省易县西北板城。属易州。天宝以后省。
即汉参户县治。在今河北青县西南二十八里木门店镇。《元和志》卷18沧州：“参户故城，一名木门城。”《寰宇记》卷65引《舆地志》云：“中有大树，因名木门。”
亦作莫贺延碛、莫贺延吉、贺延碛。在今新疆哈密市东南之沙碛。《元和志》 卷40伊州： “东南取莫贺碛路至瓜州九百里。”
即回溪阪。在今河南陕县东南雁岭关东南。