石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
又名破墩、破墩渎、破冈埭。三国吴赤乌八年 (245) 开凿。故址在今江苏南部，西起句容县东南，通赤山湖及秦淮河，东至丹阳市西南延陵镇西。从此沟通了都城建邺 (后改建康，今南京市) 与太湖地区的水运交通
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛
明置，属元江直隶州。在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西南因远镇。
即剑阁道。在今四川剑阁县北大剑山与小剑山之间，为石牛道一段。《梁书·太祖五子传》： 鄱阳王恢世子范 “出为益州刺史，开通剑道，克复华阳”。
在今广东吴川市西南塘㙍江。《方舆纪要》卷104吴川县：平城江在“县西二十里。源出(化)州境那阳山，经林公渡入海”。《清一统志·高州府》：平城江在“源出化州那阳山，南流为平泽水，又东南流至
在今广西龙州县西南那曳村。《清一统志·太平府》“那怀隘”条：那曳隘“逼近越南僻路，有龙凭营官兵及土兵防守”。
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：麓川城“旧麓川宣慰司治此。……(万历)二十四年孟卯酋多亨复勾缅构乱，木邦酋罕钦奉抚臣陈用宾橔灭之，用宾以孟卯阡陌膏腴，宜耕屯，因筑平麓城
即今四川南部永宁河。《宋史·神宗纪》：元丰三年(1080)，“林广破乞弟于纳江”。即此。
在今河北涉县西北赤岸村。1940年八路军一二九师挺进太行山区，司令部从山西辽县(今左权县)南桐峪村迁驻涉县西北常乐村，同年迁驻其东南之赤岸村。此后这里成为抗日战争时期八路军一二九师首长刘伯承、邓小平等
在今浙江富阳市西南。《方舆纪要》 卷90富阳县： 屠山村在 “县西南五十里。江南岸有东梓巡司戍守”。