禄康插木
即今西藏拉萨市内布达拉宫后之龙王潭。藏语意为寨后龙宫。相传是古代建布达拉宫时挖土方所致。清 《西藏图考》 卷5： 禄康插木 “在布达拉后有一池，约四里，中建八角琉璃亭，又名水阁凉亭”。园中碑亭内还分别保存有清康熙五十七年(1770) 为驱逐廓尔喀侵略军出西藏而立之两通石碑。是拉萨著名园林之一。
即今西藏拉萨市内布达拉宫后之龙王潭。藏语意为寨后龙宫。相传是古代建布达拉宫时挖土方所致。清 《西藏图考》 卷5： 禄康插木 “在布达拉后有一池，约四里，中建八角琉璃亭，又名水阁凉亭”。园中碑亭内还分别保存有清康熙五十七年(1770) 为驱逐廓尔喀侵略军出西藏而立之两通石碑。是拉萨著名园林之一。
即劳山。在今山东青岛市崂山区东北。《南史·明僧绍传》： 僧绍 “隐长广郡崂山，聚徒立学”。即此。(1)山名。(1)在山东省青岛市崂山区境内，临崂山湾、黄海北岸。古称劳山、牢山，唐、元时名辅唐山和鳌山。
即盂。春秋宋邑。在今河南睢县西北。《左传》： 哀公二十六年 (前469)，“六子在唐盂，将盟之”。即“盂(3)”。
元至元十五年(1279)改京兆府为安西府，次年又改为路。治所在咸宁、长安县(今陕西西安市)。因元世祖封其子莽噶拉于此为安西王，故名。俗称阿儿垛。辖境相当今陕西中部，西至眉县，东北至韩城，东南抵商县。皇
即今山东东南部、江苏北部之沭河。《汉书·地理志》 琅邪郡东莞县：“术水南至下邳入泗，过郡三，行七百一十里。”注引师古曰：“术水即沭水也。”
一名杨桥。在今安徽和县北二十里。《三国志·吴书·孙皓传》 裴注：“干宝《晋纪》曰：吴丞相军师张悌，护军孙震，丹杨太守沈莹帅众三万济江，围城阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降。”《舆地纪
即今广西临桂县西南六塘镇。清乾隆三十一年(1766)设巡司于此。在今广西壮族自治区临桂县南六塘。清乾隆三十一年(1766年)于此设巡检司。
即大招寺。今西藏拉萨市中心大昭寺。为全国重点文物保护单位。在西藏自治区拉萨市中心。建于公元7世纪中叶，吐蕃王朝松赞干布时。据藏史《贤者喜宴》记载：“赞普松赞干布时建立了逻娑白哈尔……”逻娑即今拉萨;白
在今河北万全县西城西河。《辽史·地理志》： 归化州有 “爱阳川”。《方舆纪要》 卷18万全都司： 爱阳河 “在炭山西北二十里。深仅尺许，中多浮草，性凉，宜牧马”。
即今浙江余姚市东南四十四里河姆渡镇。原属慈溪县，1954年改属余姚县。1973年于此发现了新石器时代早期的河姆渡遗址，证明远古时代我们的祖先不仅在黄河流域、同时也在长江流域创造了灿烂的原始文化。
即今北京市顺义县南二十里李桥镇。清同治《畿辅通志》卷46顺义县图：南有李家桥。