在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
在今江西崇仁县南。《舆地纪胜》卷29抚州：玉田“有玉田观。在崇仁县。即晋萧子云种玉之地”。《方舆纪要》卷86抚州府崇仁县：玉华山“在县南十五里。《舆地纪胜》：县南三十里有玉田，为梁萧子云种玉处。或曰即
在今福建建阳市西。《方舆纪要》卷97建阳县：沙砦“在县西五十里。《志》云，宋时以县西北唐石上、中、下三里地远民悍，置砦于木坪里以控制之。宣和初，迁于此。元废”。
即米国。一作弥末国。都城在钵息德城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕东一百四十里喷赤干古城，一说在米马巴札尔)。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：弭秣贺国 “周四五百里。据川中，东西狭，南北长。土宜风俗，同飒秣建国
原名郭隆寺，亦曰古隆寺。藏语意即鹰沟。在今青海大通回族土族自治县东北。《清一统志·西宁府二》：广慧寺“在西宁县北一百三十里。旧名尔郭隆寺。本朝雍正四年赐额佑宁寺。乾隆十四年御书真如权应扁额。三十五年赐
指 《尚书·禹贡》 所述大河下游河道。与《山经》 河水、《汉书·地理志》 河水同为先秦时代大河下游河道之 一。宋程大昌 《禹贡山川地理图》：“今有禹河、汉河对出图。” 《禹贡·导水》： “东过洛汭，至
在今安徽泾县境。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624) 二月，“辅公祏遣兵围猷州，刺史左难当婴城自守。安抚使李大亮引兵击公祏，破之。壬子，行军副总管权文诞破辅公祏之党于猷州，拔其枚洄等四镇”。古镇名。
在今广东新会市西北。《方舆纪要》卷101广州府新会县：利径营“在县西北，近昆仑、曹幕二山，通高明、新兴，山岭险阻多贼。相近又有汾水江营”。
又名小哨。明置，属越嶲卫。在今四川越西县南五十里南菁乡南。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34《边防记》 越嶲卫： “通相堡一名小哨，十五里为长老坪。”
明正统五年(1440)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县境。后废。
即今河北定州市东南四十五里李亲顾镇。清道光《定州志》卷7市集：李亲顾镇在“城东南五十里”。