在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
在今山东长岛县。《清一统志·登州府》：长山岛“在蓬莱县北三十里。东西长三十里，若马鬣然。《县志》：凡海道至登州，不得入水城者，必于此驻泊。明时尝命军士屯田”。在山东省山东半岛北端海中。为南、北长山两岛
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县东南，通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧伦多布领地方扎武族”和“住牧扎尔通地方札武族”。
唐南诏置，属剑川节度。在今云南维西傈僳族自治县境。宋大理废。在今云南省维西傈僳族自治县境内。南诏时属剑川节度使。
即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记
在今河北邢台市城内。《寰宇记》 卷59龙冈县： “响地，《郡国志》 云： 邢州尚书坊东井地，周百余步，其所鸣响，人马行上，轰作雷声，掘之，即火山。”
隋末置，治所即今湖南城步苗族自治县。唐初属南梁州。武德四年 (621) 改名武冈县。
在今湖南长沙市西岳麓山下。有唐欧阳询书道林寺碑。宋圆悟禅师居此。《清一统志·长沙府二》 引 《府志》： “宋朱、张讲学时，从游者众，建道林精舍以居学者，后归于寺。”
即今河北隆化县北六十里张三营镇。清乾隆七年(1742)于此设巡司。
在今山西运城市南。《清一统志·解州》：分云岭“在安邑县西南四十里，接平陆县界，中条最高处。亦名分云山”。
金大定二十九年 (1189) 置，属太原府。治所在今山西清徐县东南三十一里徐沟镇。1952年与清源县合并为清徐县。古旧县名。金大定二十九年(1189年)置，治今山西省清徐县东南徐沟镇。属太原府。元属冀