鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东泰安市西北。《左传》：成公二年(前589)，“楚侵及阳桥”。杜注：“阳桥， 鲁地。”春秋鲁地，在今山东省泰安市西北。《左传》成公二年(前589年)：晋、卫伐齐，“楚令尹子重为阳桥之役以救齐”。
馆驿名。又作打造馆。辽置，在今河北承德市东北高寺台东南(今为承德县地)。《辽史·地理志》“松山州”后引宋王曾《上契丹事》曰：“松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆。东南行五十里至牛山馆。”
亦名石城山、紫云山、慈云山。在今四川金堂县南。《寰宇记》卷76金水县：云顶山“旧名石城山，其状如城，在县西一十五里。顶上平一十亩。有神泉方丈，澄清如照，云霞兴映，唐天宝六载改为云顶山”。山上有云顶山寺
又作三达奔棍、桑达木贡、萨木达博木关。即今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达本贡。为旧日康、卫分界处。清乾隆《西藏志·程站》：“自察木多由类乌齐草地进藏路程”经三大偏关。
明洪武初置，在今湖北巴东县南，接鹤峰县界。《方舆纪要》卷78巴东县“连天关”条下：“又石柱关在县南五百里， 向设石柱关巡检司。隆庆四年改野三关巡司。《志》云：县东南二百五十里有石柱山，关盖因以名。为扼
在今印度尼西亚加里曼丹西部三发一带。清谢清高 《海录》 有专条记述。
即今甘肃敦煌市南鸣沙山。《隋书·地理志》 敦煌县： “有神沙山。” 《元和志》 卷40燉煌县： “鸣沙山，一名神沙山。”
在今江苏盱眙县西北。《新唐书·地理志》 泗州盱眙县： “有直河，太极元年，敕使魏景清引淮水至黄土冈，以通扬州。” 《寰宇记》 卷16泗州盱眙县： “新开直河在县城西北六十步县郭内。其淮河决开至黄土冈。
亦名茅冈隘。在今湖南张家界市西北茅冈。《方舆纪要》 卷77永定卫： 茅冈寨 “明初伐蜀，周德兴引兵道此，克其隘”。
在今四川甘孜县城西二十里雅砻江北岸山腰。始建于清代，为藏传佛教寺院。1936年红军到此，成立博巴政府(“博巴”系藏语，意为藏人)，该寺活佛格达被选为副主席。中华人民共和国成立后，格达被选为西南军政委员