僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官吏考课方式之一。唐代考课之制，分司考与校考。以诸司之长每年考核其属下的功过，分为九等，称为司考或初考。初考完毕之后，送尚书省总考，称为“校考”，参见该条。
服饰名。明清官员之冠饰。明朝之公侯伯朝服，皆加笼巾貂蝉，插雉尾。正德 (1506—1521) 中都督江彬等承日红笠之上，缀以靛染天鹅翎，以为贵饰，贵者飘三英，次者二英。得赐一英者，亦为殊荣。清朝官员依
官名。《周礼》地官之属有诵训中士二人，下士四人，掌晓四方习俗，博通古事，识记掌故，以备王的咨询。北周地官府保氏下大夫所属有诵训中士，正二命;诵训下士，正一命。掌同《周礼》中的诵训。
官名。隋朝太子家令寺官，置二人，从六品。唐朝沿置二人，从七品上，掌判寺事，凡食官、典仓、司藏三署出纳，皆刺于詹事。
汉朝官制术语。凡官吏治绩最优者即称尤异，多升迁更高级职务。如昭帝时赵广汉为阳翟令，以治行尤异，遂迁京辅都尉，守京兆尹。汉朝考察官吏的科目之一。“尤异”指在考察中被推举为政绩最好的官，此类官多被提职。《
官名。北魏置。《汉魏南北朝墓志集释》图版一四一《元廞墓志》： “(元廞)为十州都将，主探金铁。”
元朝吏职。掌执用中书省印。设四员。吏员名。元置，属中书省，员额四人，掌执用省印。中书省设中书令时，改称监印，参见该条。
官名。晋始置左藏令，属少府。北齐置左藏署，有令及丞为正副主官，属太府寺。北齐与隋初左藏的性质仍为皇室的库藏。炀帝分太府置少府，太府寺的左藏始为国库。唐制左藏署令三人，从七品下，掌收藏钱帛、杂彩。丞五人
官名。唐于三京府、援三京府所置凤翔等六府、大中下都督府、大都护府均置参军事，其职掌同“州参军事”，参见该条。
官名。明、清礼部主客清吏司次官，简称“主客司员外郎”。明洪武二十九年(1396)，改主客部员外郎设，一人，从五品。与司郎中共掌司事。清顺治元年(1644)沿置，汉一人。七年，增满洲一员。后改设二人，宗