祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
军官名，指偏将、裨将，与“大将”相对而言。《史记·郦商传》：“凡别破军三，降定郡六，县七十三，得丞相、守相、大将各一人，小将二人，二千石已（以）下至六百石十九人。”
官署名。简称侍左。北宋神宗元丰三年(1080)，改流内铨置，掌自初仕至幕职州县官铨注之事。凡初仕而未应参部者，皆试而后选。若应格，则具岁月历任功罪及所举官员数，同郎官引见于便殿，禀奏改官。设吏部侍郎领
清朝吏部之铨选制度。凡官员因迁调或其他缘故离任，必须将任内经办之已毕、未完事件，词讼案件，档案文卷以及仓库钱粮等，向新任或署任官员交接清楚，谓之交代。官员交代期限、手续等均有定制，违限或违制者，视不同
官署名。三国魏临时设置的留守后方之尚书台。《资治通鉴·魏文帝黄初六年(225)》：“诏以陈群为镇军大将军，随车驾董督众军，录行尚书事; 司马懿为抚军大将军，留许昌，督后台文书。”胡三省注：“行尚书，谓
官名。清光绪二十五年(公元1899年)任命商务大臣，次年任命会办商务大臣。二十九年(公元1903年)成立“商部”，参见该条。
见“步兵校尉”。
官名。元朝始置，为各衙署首领官。置于府、上中州者为专职，置于路总管府及肃政廉访司者为兼职。掌文书案牍之事。多由书吏及都目升任，未入流。明朝置于各布政使司理问所，初置知事，后改此职，未入流。掌刑名诉讼之
监狱名。梁置，即“建康县狱”，见该条。
官名。宋朝军中教官。神宗熙宁七年(1074)，于系将禁兵中置，掌军事训练。哲宗时，某些不系将禁兵亦置，由都监或监押充任。南宋属军职，位在准备将之下。军职名。宋神宗时实行“将兵法”，规定在系将禁兵中设置
官名。金置，秩从六品，管理卫绍王家属。同提举佐之，秩从七品。天兴元年(公元1232年)始听卫绍王家属自便。