①官名。将军名号。东汉献帝建安元年(196) 置，拜伏完为之，仪比三司。三国、两晋沿之，魏、晋皆三品。十六国后秦、后凉、北凉亦置。南朝宋明帝泰始五年(469) 七月改名辅师将军，后废帝元徽二年(474) 六月复旧，三品。齐为小号将军。梁武帝天监七年(508) 罢，改置轻车至贞毅等五号将军代之。北魏置，孝文帝太和十七年(493) 定为三品上，二十三年改为从三品。北齐从三品。北周七命。隋初置为散号将军，从六品，炀帝大业三年(607) 罢。②明、清宗室爵名。明朝凡郡王长孙以外之诸孙，授此。清朝为十四等封爵的第十二等，其中又有一、二、三等之分。
１、杂号将军名，东汉置，掌征伐。《后汉书·孝献帝纪》：“（建安元年）封卫将军董承为辅国将军；伏完等十三人为列侯。”三国魏、吴皆置。《三国志·吴书·陆逊传》：“权大笑称善，加拜逊辅国将军，领荆州牧。”其后，晋、十六国后秦、后凉，南北朝皆置。隋初置，后罢。
２、封爵名。明制，郡王之孙封辅国将军。清朝为宗室封爵的第十二级。
官名，汉置，属掖庭令，掌牛官。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“（元延元年）其十月中，宫乳（产）掖庭牛官令舍……取牛官令舍妇人新产儿。”宫，指中宫学事史曹宫。
主公，对主上的尊称。《三国志·蜀书·法正传》：“天下之人以是谓主公为贱贤也……将军宜启主公。”
清朝对地方州县中典史、吏目、巡检等一些佐杂官员的称呼，含有一定轻蔑之意。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌道路交通的禁令。下士爵。属员有胥、徒若干。《周礼·秋官》： 野庐氏，“掌达国道路，至于四畿”，“掌凡道禁”。官名。周设此官，掌通达国道至于四畿，管交通秩序及道禁
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。武宗至大四年
官署名。辽北面官。掌太和宫所属马匹饲养。置侍中等职掌司事。
官名。辽朝北面官。又称“梯里己”。① 大惕隐司长官，太祖二年(908)，“始置惕隐，典族属，以皇弟撒刺为之”。(《辽史·太祖纪下》)②各部族典族属之官。太宗会同元年(938)，改五院、六院二部惕隐为司
官名。周朝置。掌戈矛殳类长兵器制造。《周礼·冬官·考工记》： “庐人为庐器。戈柲六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三尺。”
即“礼部试”。(1)礼部主持的科举考试。唐代初制，应省试者到尚书省后，须疏名、列到、结款、通保及所居，始由户部集阅，而以考功员外郎试之，贞观以后则由考功员外郎专掌之。至开元二十四年(公元736年) 考
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭