清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。宋朝教坊属官，掌军乐。
官名。隋朝陇右牧属官，置一员，视正八品。
官名。春秋战国置。掌烹饪馐膳肉食。《孟子·万章下》： “其后廪人继粟，庖人继肉。”《周礼》亦有此官，一说为周朝置，《周礼·天官》：“庖人，中士四人，下士八人，府二人，吏四人，贾八人”，“掌共六畜六兽六
旧时称官吏所得之薪水。古代官吏的“工资”，也简称俸（也写作奉）或禄。它是俸钱、俸银、俸谷、禄米的总称。《三国志·吴书·朱桓传》：“爱养吏士，赡护六亲，俸禄产业，皆与共分。”参看“俸”、“秩俸”条。
西周时称防守商旧都“三亳”的官、驻守边境险要地方的官及边境服属于周的部族君长为封疆官，分别称为“三亳尹”、“阪尹”、“夷微卢烝”，详见各条。
官名。太平天国的行政区划，分省、郡、县三级。郡由清代的府改称，设总制一人，官等为十等，管辖各县监军、乡官。
使职名。唐僖宗光启二年(886) 宦官田令孜劫帝幸宝鸡，锋镝纵横，帝以神策军使王建、晋晖为清道斩斫使，以长剑五百前驱奋击开道，乘舆方得前行，而入散关。
官名，三国魏封倭国使臣牛利为率善校尉。《三国志·魏书·东夷·倭》：“景初二年六月，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献……今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶。”
官名。战国秦置。主铁官之一。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》： “大官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，赀啬夫一盾。”
官名。《周礼·地官》之属有卝人中士二人，掌产金石锡石等矿产之地的禁令。北周仿此职置典卝中士，正二命;典卝下士，正一命。属冬官府司金中大夫。