段兴智
?—约1260
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
官署名。北宋宣和四年(1122)，宰相王黼力主联金灭辽，取燕京，置经抚房于三省，有关对辽战争事宜，不经枢密院，由其专掌。六年罢。
以孔子为创始者的重要学派。因与春秋时代从巫、史、祝、卜分化出来的“师儒”有渊源关系，故称。西汉司马谈《论六家之要指》列为六家之一，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其学派“游文于六艺之中，留意于仁义之
亦作足之煎。唐时吐蕃第六代赞普。公元797—798年在位。赤松德赞子。
科举考试方式之一。又称秋试。宋制，各路转运司和府、州以及国子监、太学等，每三年一次在八月十五日开设科场举行解试，考试应举士人或学生。因考试时间定在秋季，故名。
类书名。唐高士廉等奉诏撰。一千二百卷，目十二卷。同撰人有房玄龄、魏征、杨师道、岑文本、许敬宗、吕才、李淳风、褚遂良、姚思廉等。贞观十五年(641)书成。今佚，仅存唐写本第一百七十二卷。
西周自武王灭商、周公东征后，建立一套礼乐典章制度，巩固了统治。成王、康王两世四十余年，政局稳定，社会安宁，相传“刑错四十余年不用”(《史记·周本纪》)，为西周最繁荣昌盛之时期，后世史家称为“成康之治”
①汉代对中郎、侍郎、郎中等的统称。亦称郎吏。参见“郎①”。②南北朝时对尚书郎中、侍郎的统称。隋、唐以来泛称尚书都省左、右司及六部诸司郎中，员外郎。
春秋初郑邑。后为周桓王所得。在今河南偃师市西南。《左传》隐公十一年(前712)：“王取邬、刘、��、邘之田于郑。”周匡王封其少子于此，是为刘康公，传至贞定王时绝封。《左传》
书名。明末清初李清撰。一百九十一卷。清以南北朝诸史冗杂特甚，李延寿虽合为《南史》、《北史》，而诸书兼行，仍多矛盾。遂博采诸书，参订异同，删宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋八史为《南北史》而夹注其下，
?—777唐华阴(今属陕西)人，字公权。少孤贫喜学。天宝进士，又举制科，超授左拾遗。肃宗立，累迁中书舍人。代宗朝为礼部侍郎，上疏请废进士科，不果。迁吏部侍郎，铨选公允。时元载秉政，忌其望高，奏为国子祭