又称活版。印刷术语。用活字排版印刷，故名。宋庆历年间毕升初创胶泥活字，为世界上最早的活版印刷术。其法为：用胶泥做成小方块，干后刻成单字，火烙使坚，每字按韵排列，置木格内以备排字检用。印书时将字拣出，排在涂有松脂、蜡和纸灰的铁板上，围以铁框，加热，使松脂等熔化，再用平板将字压平，冷却后，字就固定在铁板上。在排好的字版上刷上墨汁，转印到纸上，即完成印刷。其后又有木活字。向来据元农学家王祯《农书》记载，认为是王氏所创，其法，先在木版上刻字，再用锯锯开，修成整齐四方的木活字。1991年在宁夏出土西夏文佛经，经研究确定为木活字印刷品，则木活字在元以前已经出现。明弘治嘉靖间华燧(又名华文辉)使用铜活字，以字模浇铸。明中叶铜活字印刷最为盛行。近代改用铅制。
776—835一作路随。唐阳平(今山东莘县)人，字南式。贞元末，举明经。宪宗时，授左补阙，累迁起居郎、司勋员外郎，皆充史馆修撰。穆宗立，擢侍讲学士、谏议大夫，仍兼史职，预修《宪宗实录》。敬宗朝，为中书
官署名。简称仪制司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改仪部置。掌诸礼文、宗封、贡举、学校之事。设郎中一人，员外郎一人，主事三人。洪熙元年(1425)南京礼部亦置，设官略同。清顺治元年(16
官名。战国秦置。县啬夫属官，掌县内农事。《睡虎地秦墓竹简·田律》：“百姓居田舍者毋敢醢(酤)酉(酒)，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。”又《厩苑律》：“以四月、七月、十月、正月肤田牛。卒岁，以正
1124—1182宋太祖七世孙。字希远。赵伯驹弟。少从高宗于康邸，以文艺侍左右。淳熙七年(1180)为和州防御使。擅金碧山水与界画人物，尤长花鸟，其风格是“傅染轻盈，顿有生意”。与其兄伯驹合作绘集贤殿
周雒邑王城，战国称河南，西汉置河南县。治今河南洛阳市西郊涧水东岸。东魏天平二年(535)改为宜迁县，北周复名河南县。隋大业二年(606)与洛阳县同移治新都，即今洛阳市。唐永昌元年(689)改为合宫县，
亦称旗人。即旗下之人。凡编入八旗者均称之为旗下人，其中包括正身旗人和家下奴仆。参见“旗人”。
放在墓中刻有死者传记的石刻。上面记有死者的姓名、籍贯和生平，可作为历史资料以补史书的不足。现知标明为墓志铭的方形墓志，以刘宋大明八年(464)刘怀民墓志为最早。东汉晚年和西晋墓中或有与墓志相近的方版和
清末维新派团体。光绪二十三年(1897)在武昌成立。意在劝学，务崇质实，故名。分经学、史学、法律学、方言学、算学、图学、天文学、地学、农学、矿学、工学、商学、兵学、格致学等，前六科为兼习之学，后八科为
?—184东汉末巨鹿(治今河北平乡西南)人。初奉事黄老。依《太平经》部分内容创“太平道，”自称“大贤良师”。后以符水呪说治病为名，发展徒众，准备起义。十余年间，徒众至数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬
一作赤洪岭(《北齐书·神武帝纪》)。在今山西离石市东北。《资治通鉴》：南朝梁中大通五年(533)，魏丞相高欢遣窦泰讨尔朱兆，追破之于赤谼岭，即此。