绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
?—1651清满洲镶白旗人。初为牛录额真。天聪八年(1634)从征明锦州。崇德五年(1640)授固山额真。顺治元年(1644)，讦告本主肃亲王豪格欲谋乱，遂为摄政王多尔衮所信任，屡加擢升。旋出为定西大
南宋济州巨野(今山东巨野)人，字子止。后迁居四川嘉定府(治今乐山)。绍兴进士。官侍御史、四川安抚制置使、利州路安抚使，历知兴元府、恭州、荣州、合州。乾道七年(1171)，除临安府少尹。自七世祖晁迥以后
元世祖皇后。弘吉剌氏。至元二十年(1283)进为皇后，继察必皇后守大斡耳朵(宫帐)。世祖年高患风疾，相臣常不能见，故得预朝政。生子铁蔑赤。
官制用语。凡台、谏官向朝廷上奏疏弹劾官员犯有公罪，以及閤门、御史台检察官员违犯仪制等事，皆称弹奏。
官署名。唐初秦王、齐王府所领侍卫府之一。有统军一人，掌领亲事，侍卫陪从。又有长史、录事及兵、铠曹参军，库直等员。贞观以后不分左、右。参见“亲事府”。
书名。康有为撰。二十一卷。清光绪二十四年(1898)刊行。力证六经皆孔子为托古改制而作，所载尧、舜、文王之诰命典章和盛德大业，皆孔子理想寄托，并非史实。认为孔子改制精义在“通三统”、“张三世”，中国社
西汉宣帝封平干顷王子敬为曲梁侯。治今河北永年县东南旧永年。始属魏郡，后改属广平郡。东汉还属魏郡。三国魏改为县。为广平郡治。西晋时属广平郡。北齐天保七年(556)废。
1213—1275南宋台州天台(今属浙江)人，字师宪。贾涉子。少时游博无行。姊为理宗宠妃，遂得赴廷对。淳祐中为京湖安抚制置大使，旋移镇两淮。开庆元年(1259)，蒙古攻鄂州时，领兵出援，私向忽必烈乞称
书名。清徐松撰。由伊犁将军松筠奏进，署名松筠。十二卷，卷首一卷。初名《伊犁总统事略》，由祁韵士创纂。徐松谪戍伊犁时，松筠委之修订。于道光元年(1821)奏进，赐名《新疆识略》，付武英殿刊印。书中首列新
?—约340晋吴兴长城(今浙江长兴东)人，字国流。好道术，长于占候卜数。吴末为台吏。入晋，祖约镇谯(治今安徽亳州)，请为中典军，迁督护。及约败，往依太尉陶侃，留住武昌。侃卒，征西将军庾亮、安西将军庾翼