字典九九>历史百科>民族起源>三娘子

三娘子

1550—1612

明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法,且无定论。一说为俺答汗的外孙女,先已许配鄂尔多斯部领主,俺答汗见其貌美而夺娶之;一说为瓦刺奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿哈女,嘉靖三十六年(1557)俺答汗出征瓦剌时,被献与俺答汗求和。隆庆二年(1568),随俺答汗再征瓦剌,生不他失礼。五年(1571),佐俺答与明朝达成通贡互市协议,共同主持互市,积极维护封贡协议,与明边臣来往密切,明丹青手和墨客以诗画纪之,盛传塞内。万历六年(1578),偕俺答赴青海仰华寺谒见索南嘉措(第三世达赖喇嘛),皈依黄教,被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年,助俺答扩建库库河屯(今呼和浩特)。俺答汗卒后,执掌兵权,主持政务,约束部众,保持同明朝的通贡互市关系。十三年(1585),与俺答汗长子辛爱黄台吉迎请第三世达赖喇嘛至土默特传教并为俺答汗举行火化仪式。十五年,被明朝封为忠顺夫人。十九年(1591),督促俺答汗长孙扯力克从青海东归,避免了蒙古与明军之间的大规模冲突。在王位和领地继承问题上,曾与俺答义子恰台吉等发生过激烈争斗。在明朝的周旋下,按蒙古当时的风俗,先后与顺义王俺答汗的继承人辛爱黄台吉、扯力克、卜石兔再婚,保持了蒙古地区的安定和发展,维护了蒙古同明朝的和平贡市关系。卒后,明廷给予“祭七坛”的隆重祭礼。时人赞曰:“功比边壮士十万不止”。

猜你喜欢

  • 木瓦

    撒拉语称萨力,意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成,长约3米,宽仅容人,每次可载3—5人。渡河时,将其推入水中,人坐(或蹲)中间,两手紧抓船沿

  • 胡土白山

    金代山名。亦名“忽土白山”。见“麻达葛山”(2099页)。

  • 渤海帐司

    契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926),契丹灭渤海后,对渤海实行“因俗而治”的特殊政策,在中央置“渤海帐司”,掌渤海王族事务。据《辽史·百官志》,属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“

  • 靖逆卫

    清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所,隶安西兵备道。后废。

  • 萧陶隗

    辽道宗朝大臣。字乌古邻。契丹族。宰相萧辖特六世孙。性刚直,不惧权贵,每大议,无视帝有难色,毅然决之,故有威重。咸雍五年(1069),任马群太保,察知群牧治理冗乱,常以少为多,以无为有,上下相蒙,积弊成

  • 牛斗虎

    蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演,2人扮牛,1人扮虎,1人扮砍柴夫。大体分四段表演,牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式,牛与虎搏斗,虎窜牛顶,牛、虎卧

  • 另户

    清代旗籍中立户单位和上等旗人之称。嘉庆《清会典》卷67载:“凡户之别,曰另户,曰※户下,户下之※开户者亦曰另户”。乾隆四年(1739)规定:八旗编审人丁,以18岁以上者核明入册,分别记注在“另户”、“

  • 沙金海

    ?—1966辛亥革命志士。字晏山。回族。祖籍江苏铜山。后迁居湖北襄阳。1905年应征入张之洞湖北常备军马队。1906年进入湖北陆军第八镇马队第八标二营充当学兵。1909年加入共进会,被委任为马队第八标

  • 奥边

    珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译,意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还,也有以工抵债而充当佣工,并有少数遂成长工,但无人身依附关系,其等级地位

  • 阿耆尼

    见“焉耆”(2022页)。