清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，沙克都尔扎布次子。乾隆二年(1737)，袭札萨克一等台吉。十九年(1754)，随参赞大臣努三等赴阿勒和硕，侦乌梁海宰桑赤伦遁吹河，由喀喇莽奈直抵其居，降其属445户，解送特斯鄂尔珲安置。二十年，随清军征准噶尔部达瓦齐，驻乌里雅苏台(今蒙古扎布哈朗特)督办军需。闻辉特台吉阿睦尔撒纳叛，随乌里雅苏台大臣阿兰泰等驰赴扎布堪，擒阿睦尔撒纳孥及其党班珠尔、扎木禅等，并与固尔班和卓等战，以功赐公品级。继与副都统鄂博什等以兵六百击哈萨克于巴颜山。和讬辉特青衮咱卜反清，其子齐苏隆多尔济窜哲卜尊丹巴呼图克图所，他缚送京师。二十三年(1758)，随定边右副将军车布登扎布进兵哈萨克。以土尔扈特部台吉舍棱、劳章扎卜等逃，与鄂博什引兵追至俄罗斯界，以功授所部副将军、参赞，协理与俄罗斯边境事。旋署副将军。二十四年，叙功封辅国公。
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
见“耶律休哥”(1310页)。 ②见“舍利”(1467页)。
见“消奴部”(1933页)。
蒙古族牧民喜爱的游戏用具之一。流行于内蒙古巴林草原等地。用贻贝制成，玩时要有棋盘和棋子，人数不限，可有2人，也可分成人数相等的数组进行，以投撒帕尔吉来观其正反两面的数字，来确定棋子在棋盘上的行走步数，
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
?—516高车国王。※穷奇之子。5世纪末，高车为哒所败，父被杀，本人被俘。北魏正始二年(505)左右，哒再次出兵，谋立其为高车王，高车部众遂杀※跋利延，迎立之。后依附&
? —384十六国时期反抗前秦的义军首领。丁零人。世居康居，后徙中山。东晋咸和五年(1330)，率部分中山丁零人投归后赵石勒，被封为句町王。后转附前燕。咸安元年(371)，前秦灭前燕后第二年，强迁其部
河西敕勒之部落。北魏神��三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒
见“嘎仙洞”(2449页)。
?—473春秋末年吴国大臣。原为楚人。楚大夫伯州犁之孙。伯州犁被杀后投奔吴国。阖闾执政时为大夫，夫差继位后被封太宰，时人多称太宰嚭。为人妒贤忌能，阿谀奸诈，贪财好色。周敬王二十六年(前494)，吴王夫