蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑射。古时大汗、大领主亦有金制者，则更显尊贵。男子腰带上挂一把蒙古刀，刀鞘挂一小口袋，内装筷子等小餐具，左侧挂一小锁链，配有打火石等小物品，腰间别有烟袋或荷包。腰带上襟内装有贵重常用物。女子紧束腰带，显出苗条的腰肢。旧俗，腰带是权威的象征，在男子服装上不可缺少，故亦称男子为“系腰带的人”。女子婚后一般不再系腰带，表示服从丈夫的权威，故称已婚妇女为“无腰带的人”。平时腰带不能随便去掉，只有犯罪或直系尊亲死亡时，才能解掉。《蒙古秘史》载，成吉思汗在不儿罕山(今肯特山)脱险后，把腰带挂在颈上，手托帽子，面向太阳跪拜，棰胸祷告，表示其虔诚和对不儿罕山的崇敬。
西域古国名。王治单桓城(今新疆乌鲁木齐一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户27，口190余，兵45。国王之下设辅国侯、将、左右都尉、译长各1人。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。三国时并
书名。明代郭子章撰。2卷。作者曾任贵州巡抚，参与征剿播州宣慰使杨应龙反叛。全书记载明万历(1573—1620)年间杨应龙作乱情况、及征剿经过等。包括地方奏章、明廷谕旨、有关文牍、军事部署、交战情况、善
傈僳语音译，意为“女人节”。旧时云南怒江地傈僳族女子的节日。节期在每年夏历正月初七，相传“女人有七个魂”，故定于是日举行。这天，女人不做任何事，一切家务由男人承担，且可以随意指责男人，男人不得还口;相
秦代※乌氏之戎族人。秦始皇(前247—前210年在位)时期，居北地郡(治义渠县，即今甘肃庆阳西南)。以畜牧为业，拥有众多牲畜，变卖以求奇物，献于戎王，戎王以十倍牲畜赏之，拥畜不可胜计。 “秦始皇帝令倮
见“图们江”(1435页)。
见“硬寨司”(2192页)。
见“萧乐音奴”(2000页)。
地名。位于今辽宁省大连市西北部复县西北复州城。清雍正十一年(1733)置。辖域南北160里，东西250里，东抵凤城，西临渤海，南界宁海，北接盖平，约相当今辽宁复县地。周、秦为朝鲜地。汉属玄菟。魏属平州
明代蒙古朵颜卫领主。成吉思汗部将※者勒蔑(折里麦、济拉玛)后裔，朵颜卫都督※革兰台第八子。初部众300余，居界岭口(在今河北长城东段)塞北，受明封都指挥佥事。嘉靖(1522—1566)中，中，屡与察哈
?—1369明洪武时广西壮族起义首领。亦名英杰。广西左江上思州人。洪武(1368—1398)初，于上思州聚众反明，邻近百姓纷起响应，拥众万余，兵逼郁林州城。知州赵鉴、同知王彬集民丁拒守，被困半月有余。