清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，郡王扎拉丰阿长子。初尚县君，封固山额驸，县君卒，复尚乡君，留固山额驸秩。乾隆四十四年(1779)，授一等塔布囊。四十七年(1782)，擢镶白旗护军统领。四十八年五月，升正红旗蒙古都统。七月，袭札萨克固山贝子。五十六年(1791)八月，因罪革爵，后赐公品级，在乾清门行走。嘉庆四年(1799)二月，以勤于职守，管理差务奋勉，封镇国公。六月，授正黄旗领侍卫内大臣。五年正月，以妄称谕旨休妻，革爵，降一等塔布囊。后授正蓝旗护军统领。六年，命乾清门行走。七年，授镶白旗蒙古都统，赏公衔。八年(1803)二月，以奋勇擒罪犯陈德，晋封贝勒。命御前行走，管理銮仪卫事，赐紫禁城骑马。五月，赏双眼花翎。七月，受命管上驷院事，授正黄旗领侍卫内大臣。十年(1805)，赏三眼花翎。八月，管理崇文门事务。十六年(1811)，以属下人聚赌，革诸职，留御前大臣任。
苗族芦笙曲调。传统曲调分为舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等。每种又分若干调。舞曲节奏轻快，抑扬顿挫鲜明。广西融水、云南昭通等地舞曲曲调最为丰富多采。代歌曲调婉转柔和，以黔东南地区曲调最多。
见“弗河卫”(670页)。
一种夜间祭祖仪式。鄂伦春语音译，“阿娇如”，意为“祖先”;“都洛布尔”为“夜间祭祀”之意，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信萨奉满教，相信人死后能成神，称为“阿娇如博如坎”(祖
见“刘知远”(863页)。
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“以物与人已然”，即“已把东西给人”之意。金代女真族人有以此名命名者。如海陵王之侄完颜阿里白。
官署名。为唐※安西都护府所属专管水利工程之机构。据库车出土文书，掏拓使为其长官，所役劳力，由农户按地亩摊派。
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，弼齐噶岱子。康熙二十七年(1688)，随从兄※善巴附清，驻牧哈噜纳山。诏发杀虎口仓粟赈所属贫户。三十年(1691)，赴
唐初大臣。字文蔚。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为扶风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。隋太傅※窦炽子，唐太穆皇后从父。喜文史，贯览群书，诸兄谓之为“书痴”。隋内史令李德林举秀异，射策甲科
壮语音译，意为“百姓”。壮族平民称谓。从唐至清流行于广西左右江流域。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》载：广西左右江溪洞，除土官以外，平民谓之“提陀”。有独立的家庭经济，按其家人口多少向土官领耕“份地”，