十六国时期西秦国君。又作乞伏暮末，字安石跋。陇西鲜卑人。※乞伏炽磐次子。西秦建弘元年(420)，被立为太子，领抚军大将军、都督中外诸军事。五年(424)，统军破北凉，徙民2万余口而还。七年，又攻西安、番和。九年(428)，父卒，嗣位，改元永弘(洪)。永弘二年(429)，败吐谷浑与北凉联军，平定弟轲殊罗及叔什寅之乱，诛什寅及其党。因政刑酷滥，内外离崩，势衰。三年，为夏国赫连定所攻，举国入魏，留保南安，辖地多入于吐谷浑。四年(431)，为赫连定破，出降，与宗族500余人被杀。西秦亡。
1803—1826清代青海地区藏传佛教活佛，嘉庆七年(1802)，罗桑却吉尼玛圆寂后，被选认为转世灵童，即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
地名。西汉置，隶五原郡。位于今内蒙古准格尔旗西北。东汉明帝永平八年(公元65年)，汉以中郎将吴棠行度辽将军事，领兵屯其地，以防南北匈奴相通。和帝永元六年(公元94年)，南单于安国追击左贤王师子至该地，
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
书名。唐代广西地方志。3卷，今存1卷。唐莫休符撰。休符于唐光化年间(898—901)以俭校散骑侍为融州(今广西融水)刺史。内容记桂林山水及舜祠、双女冢、伏波庙、灵渠、牂牁水(即红水河一西江)等掌故及名
参见“壮歌”(889页)。
参见“托高会”(752页)。
西夏采用中原汉族礼仪的专称。太宗德明时始实行，景宗改行蕃礼。毅宗谅祚于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行此礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复蕃仪。惠宗亲政后，亲向汉