黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江及白沙等县的部分地区，其中以海南岛南部比较集中。由于居地较接近汉族地区，常与汉人互市，接受汉族影响较多，主要种植水田，一些地区较早便学会栽双季稻，此外还种植花生、胡麻、甘蔗、槟榔、椰子等经济作物。男子习惯结发于前额，上穿短袖无扣衣，下着以梯形和长方形构成的腰布;妇女多结发垂于脖子，上衣宽大，穿短桶裙。近代以来，妇女纹面纹身不如别的支系普遍;与汉族杂居和离汉地较近的一些男子还穿汉式服装。到解放前夕，其保留的民族特色不如别的支系典型。
蒙元时期蒙古官名。又译“扎尔里赤”、“扎尔里克齐”。蒙古语“扎里”(亦作“扎儿里黑”)意为“圣旨”，“赤”意为“司事人”，即书写皇帝圣旨的官员。《元史·兵志》：“书写圣旨，曰扎里赤。”蒙古建国前，“扎
1946年4月3日※内蒙古自治运动联合会和※东蒙古人民自治政府的代表，在热河承德(今属河北)正式举行内蒙古自治运动统一会议，通称“四三会议”。会上通过了《内蒙古自治运动统一会议主要决议》。决议规定：(
宋代壮族地区重镇。亦称“温运寨”。北宋侬智高起义地点之一。南宋置寨以监控土官，镇压峒丁。属右江道。治所在今广西靖西县湖润乡。为壮族聚居区。
书名。明代解释伊斯兰教历法之书。1卷，书末有成化十三年(1477)南京钦天监副贝琳跋文。又附《译天文书》，1卷。洪武十五年(1382)钦天监灵台郎海达儿(又译黑的儿)、阿答兀丁、回回大师马沙亦黑、马哈
中国古代北方部落名。又译朱力斤、只里斤、只里吉。为※克烈分部之一。12世纪末13世纪初，王罕为克烈部长时，该部以合答黑吉(《史集》作曲克把阿秃儿)为首游牧于合刺温·只敦与赤乞儿·主勒古儿一带。以勇敢善
清外蒙古诸旗之一。与左翼前旗同牧。牧地见※喀尔喀札萨克图汗部左翼前旗”。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。衮占子伊达木札布先后随同部辅国公博贝擒厄鲁特宰桑，并追擒乌梁海逃人，有功。雍正四年(
见“独卢金”(1708页)。
汉南越国第五代国君。真定(今河北正定) 人。南越王※赵婴齐嫡长子。其父入质汉廷前娶越女所生。父入质汉廷后又另娶邯郸樛氏女为妻，生弟名兴，被立为太子。兴即位后，被封高昌侯。元鼎四年(前113)，汉武帝徙
渤海王国置。为南京南海府所辖3州之一，领椒山、貂岭、澌泉、尖山、岩渊5县，州治故址今有人说为今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后州废，其民被迁至今辽宁海城县附近，并5县为一，曰岩渊，置耀州(治所在今辽宁营口
见“巴图尔珲台吉”(419页)。