台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前1500年，出土遗物以细质红陶为代表，器皿多为手捏制成。器身印上绳纹或席纹。伴随陶器出土有石锄、石斧、石锛、石刀、石磨等一整套农业生产和粮食加工工具。此外还有大量石镞、石网坠，反映出渔猎在他们经济生活中的重要地位;(2)，黑陶文化层，其年代为公元前1500年到公元初叶，出土遗物以素面和刻划纹黑陶为代表，器皿有慢轮痕迹。石器磨制更加精致;(3)，灰黑陶文化层，出土陶器以印纹灰黑陶为主要特征，纹饰以方格为主。这一文化层后期有刃石器已不多见，普遍发现铁器，明显受大陆汉族移民的文化影响。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
见“栋鄂部”(1572页)。
?—913辽初名医。字海邻。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机族弟，于越※耶律辖底子。史载其善骑射，有臂力，被阿保机誉为“万人敌”。于医尤精。传称：“视人疾，若隔纱睹物，莫不悉见。”(《辽史》卷112)阿保
见“黎州土百户”(2515页)。
蒙古国时期朵豁剌惕部首领。又译乌尔土木。13世纪时受察合台之封，获得天山以南曼朵赖·苏雅(意为向阳区)的大片土地，北达伊塞克湖，西抵费尔干，东至哈喇沙尔。被成吉思汗封为异密(官人)，赐予7种特权，其中
苗族山歌。男女青年对唱的一种情歌。因歌声高亢，乐曲婉转，能传声较远而得名。可独唱或合唱。流行于黔东南地区，尤以台江地区的飞歌享有盛名。今已成为苗族音乐代表曲调之一。
明初四川土官。彝族。洪武八年(1375)，授永宁宣抚司(治今叙永县永宁河东)宣抚使。十七年(1384)，贡马，诏赐钞币、冠服，定三年二贡如例。十八年，遣弟阿居赴朝，奏称比年赋马已输，唯粮不能如数。因大
见“沙马宣抚司”(1130页)。
见“延吉府”(819页)。
高山语音译。清代台湾高山族村社听差。亦称“猫踏”、“咬叮”等。各村社均有设置，均由未婚少年充任，听候通事、土目差遣。主要负责传递“番社”与官府之间或“番社”之闾来往公文，“凡传递文书，两手系铃摇之，其