割路田
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但需替土官割路草，保持道路通畅，故名。一旦不服此项劳役，土官就把田收回。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但需替土官割路草，保持道路通畅，故名。一旦不服此项劳役，土官就把田收回。
东北古族名。北魏登国三年(388)始见其名，隋省“库莫”，单称“奚”。源出东胡，为鲜卑宇文部后裔(一说源于匈奴)。东晋时，宇文部为慕容皝所破，遗民逃匿“松漠之间”(今内蒙古西拉木伦河及老哈河流域)，时
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
见“毕拉尔路” (757页)。
见“合撒儿”(835页)。
见“高风英”(1911页)。
见“行子卫”(823页)。
彝语音译，意为“冤家械斗”。解放前凉山彝族奴隶主家支之间的血族复仇。汉语俗称“打冤家”。※兹目和※诺伙贵族集团，利用家支组织的力量进行血族复仇，争夺土地、财物、奴隶，解决婚姻纠纷等。如某人亲属被杀或财
考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。以壶颈长故名。敞口，溜肩，鼓腹，瘦足。用以盛酒。内蒙古乌达盟康家营子辽墓壁画所绘侍奉图中，在几案上置有此器。
1876—1955近代白族政治活动家和学者。字生甫，号惺庵。云南剑川县人。早年奋志读书并注重国事。光绪二十九年(1903)中乡试解元。翌年，由云南学务处派赴日本，入早稻田大学攻读法政。1907年回国，
?—56东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名比。※乌珠留若鞮单于子。原任匈奴右奥鞬日逐王，主南边八部及乌桓事。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，以己为前单于长子不得立，反立蒲奴，怀怨，密遣