努尔哈齐
见“努尔哈赤”(1262页)。
见“努尔哈赤”(1262页)。
1754—1798清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活
元代宣政院在乌思藏地方所置地方政权名。亦称萨迦政权、萨斯迦政权。藏传佛教后宏期，乌思(前藏)、藏(后藏)地方款氏(亦作昆氏)家族高僧贡却结布，在萨迦(今西藏萨迦)建寺立宗，创萨迦教派。传至四祖萨班，德
17世纪初荷兰侵略者在台湾构筑的一个侵略据点。天启四年(1624)，荷兰殖民军被明朝军队逐出澎湖后，转移侵占台湾本岛西南沿海地区，为巩固在台湾的立足和扩大对台湾岛的侵略，在安平的一鲲身构堡筑城，荷兰侵
元代掌管全国佛教事务和吐蕃军政的中央机构。世祖至元元年(1264)，始置总制院。二十五年，因唐制吐蕃(今西藏)来朝见于宣政殿，故改名宣政院。以帝师总领其事。下设院使(秩从一品)、同知、副使、佥院、同佥
见“秃里”(1082页)。
即“”(1731页)。
见“阿旺图丹旦白尼玛”(1251页)。
辽、金时对※鞑靼的另一种称呼。又作阻䪁、术不姑、殊保等。王国维在《鞑靼考》中认为：元人讳言鞑靼，在纂修辽、金史时均以此称代之。今人研究确认此称乃客观存在，因该称早见于金人文集，而非出自元
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至顺二年(1331)，斡即受封。