匋陇建仔
1195—1257
宋代云南西双版纳第四世※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。※匋伻之子。南宋端平元年(傣历五九六年，1234)，父卒，继位，为景龙金殿国国主。颇能干。与外甥莽莱所建兰那王国(即八百媳妇国，都清迈)关系甚密。莽莱划出部分地方为其汤沐邑，每年敬送金银质仪仗等器物，他每年亦以马20匹、母牛30头、骡20匹、盖毡20床、钢刀20把、食盐100驮回馈，致使两国关系和睦。
宋代云南西双版纳第四世※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。※匋伻之子。南宋端平元年(傣历五九六年，1234)，父卒，继位，为景龙金殿国国主。颇能干。与外甥莽莱所建兰那王国(即八百媳妇国，都清迈)关系甚密。莽莱划出部分地方为其汤沐邑，每年敬送金银质仪仗等器物，他每年亦以马20匹、母牛30头、骡20匹、盖毡20床、钢刀20把、食盐100驮回馈，致使两国关系和睦。
即“张建成”(1180页)。
见“阿哲濮”(1215页)。
明代藏区部落名。在今四川松潘境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置山洞簇长官司。永乐十二年(1414)十二月，长官司派人入朝贡马，赐钞、币、袭衣等物。正统七年(1442)，因族人与麦匝、阿用族人一起
西域古地名。位于今新疆南部。《中亚蒙兀儿史》：察合台汗将曼尕赖·苏雅(向阳地)分封给蒙古朵豁剌惕部首领异密·播鲁只之祖乌儿秃布为世袭领地。其东境为苦先(今新疆库车)和特尔布古尔(今新疆轮台)，西接费尔
即“太禧宗禋院”(275页)。
旧时西藏地方法典之一。和硕特蒙古固始汗和五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措管理藏事后，于清康熙十八年(1679)就原有法典※《十三法》中删去“职官制度法”一条而成，故名。参见“十五法”(8页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(93
门巴族民间的一种木制大长柜。采用硬质木板制作，一般长170厘米、宽60厘米、高100厘米。四周及底部均由榫孔衔接，其盖为活动的板块，内用竖板间隔2—3格。门隅北部地区每个居室都陈设若干个，供存放粮食、
唐代西洱河地区小王国名。为六诏之一。施望欠为王，曾与邆赕诏王咩罗皮同伐南诏王蒙归义(皮逻阁)，战败，退保牟苴和城(今邓川县城东北青索乡，又名史郎川)。南诏复进兵，部众溃，仅率家族之半，西走永昌(今云南