嘎拉图庙
寺庙名。内蒙古伊克昭盟乌审旗达布察镇西北200公里处。曾为伊克昭盟※“独贵龙”运动的重要根据地。锡尼(又作席尼、西尼、悉尼)喇嘛在此发动广大牧民，组织军队，进行反抗封建王公的武装斗争，取得多次胜利。1929年被叛徒杀害。解放后，在此建立锡尼喇嘛纪念馆和纪念碑，作为他革命活动的遗址，为重点文物保护单位。
寺庙名。内蒙古伊克昭盟乌审旗达布察镇西北200公里处。曾为伊克昭盟※“独贵龙”运动的重要根据地。锡尼(又作席尼、西尼、悉尼)喇嘛在此发动广大牧民，组织军队，进行反抗封建王公的武装斗争，取得多次胜利。1929年被叛徒杀害。解放后，在此建立锡尼喇嘛纪念馆和纪念碑，作为他革命活动的遗址，为重点文物保护单位。
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
525—540南北朝时期西魏文帝※元宝炬皇后。郁久闾氏。柔然可汗※阿那瓌长女。史称“容貌端严，夙有成智”。北魏分裂为东魏、西魏后，会柔然势盛，均争与阿那瓌缔结婚好。西魏大统四年(东魏元象元年，538)
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
新疆柯尔克孜族传统食品之一。柯尔克孜语，意为用原粮做成的饭。制法：先将小麦、豌豆、黄豆、大豆等各种粮食用猛火煮熟，再放进羊肉、葫萝卜、奶油、奶皮，用文火煮成粥，与汉族做腊八粥办法相近。各家不分贫富于“
清代史籍对拉祜族的称谓。雍正(1723—1735)、嘉庆(1796—1820)两朝，由于流官及土司的苛派勒索，被称为倮黑的广大群众曾爆发多次大规模的反封建起义。
金代山名。参见“镇安公”(2510页)。
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求
见“通古斯”(1968页)。
喀尔喀蒙古车臣汗旗旗庙。位于车臣汗部温都尔汗地区。为西藏式建筑。有庙宇四座，房舍200处，白塔3座。常住喇嘛两千人。下分科设札仓，有：却伊拉札仓(神学)、曼巴札仓(医学)、珠尔海札仓(星相)及珠德札仓
见“石砫宣慰司”(457页)。