字典九九>历史百科>民族起源>太阳罕

太阳罕

①蒙古国建立前乃蛮部首领的称号。又译塔阳罕、泰阳罕、太阳可汗、大惕可汗。“太阳”乃汉语“大王”的音变;“”又作“”、“可汗”,为突厥语称号。乃蛮部首领※亦难察受金封为本部“大王”,蒙古语讹为“太阳”,与突厥语连称,作“太阳罕”。其子台不花嗣位后,亦号“太阳罕” ②(?—1204) 蒙古诸部统一前乃蛮部首领。名台不花,又作脱儿鲁黑。亦难察子。父死,嗣为部长,仍号“太阳罕”。建庭于兀里牙速秃河(今蒙古国乌里雅苏台河)和札不罕河(今札不汗河)一带。懦弱无能,为父所轻。素与弟古出古敦不睦,分地而治。宋庆元五年(1199)、嘉泰二年(1202)乃蛮部屡为蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕联军所败,势力渐衰。自恃地广马多,以蒙古地区的当然主宰自居,声称“天无二日,民岂有二王邪?”(《元史》卷1)。三年,忌铁木真灭克烈部勃兴,密约汪古部夹击铁木真。汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里将其谋告知铁木真,未果。四年,联合蔑儿乞部、斡亦剌部等攻铁木真,兵败纳忽山(位于今鄂尔浑河东土拉河西),被执杀,乃蛮亡,部众并入蒙古部。 ③见“亦难察”(871页)。

猜你喜欢

  • 突厥汗国官名。突厥语音译。始见于8世纪突厥文碑铭。初译为“匐”。元时译为别、伯、卑、毕,清时译为伯克、白克。新疆建省前,地方政府仍保留此种官称,自阿奇木伯克及其副职伊沙噶伯克以下,约有职司、名目不同之

  • 石窟寺

    见“真寂寺”(1819页)。

  • 撒不

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫皆设有瓦里。撒不为辽道宗※太和宫下之一瓦里。

  • 西事珥

    书名。广西地方志与民族志。8卷。明魏浚(字禹卿,号苍水,福建松溪人,汉族)撰。内容记述广西山川、地理交通、物产、人物、政事、军事等。其中卷一记山川、地理;卷二言风土;卷三多时政;卷四、卷五为故事、人物

  • 介梦

    拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教,许多较大的村寨都筑有佛堂,由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持,相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛

  • 穿甲处

    清官署名。内务府武备院设,为皇帝披挂铠甲。设司函长1人(函,指护身铠甲)、副司函长1人,下置司函※拜唐阿(执事人) 5人、承应人6名。逢皇帝出巡、狩猎或阅兵,御用甲胄例由武备院预备装运随行。需穿甲时,

  • 达素

    ?—1669清朝将领。费雅朗阿村人。隶满洲镶黄旗。章佳氏。初由护军授护军校。天聪五年(1631),从太宗征明,围大凌河,同护军鳌拜击退明援兵,擢护军参领。崇德五年(1640),随军围锦州,率护军败明杏

  • 博穆博果里

    见“博木博果尔”(2153页)。

  • 怛满

    见“呾蜜”(1388页)。

  • 汉日天种

    新疆塔吉克族神话传说。始见于唐玄奘《大唐西域记》。相传古代波斯曾遣使向中国汉族王朝请婚。回归时,途经塔什库尔干。适值前方发生战争,道路梗绝。使臣们为保障安全,将公主置于山谷间一座馒头形赭红色岩石山峰上