宁边城
古城名。位于今新疆昌吉县。乾隆二十七年(1762)建。城周3里5分，高1.5丈。有4门：东文同、西武安、南谐迩、北燮遐。乌鲁木齐州同驻扎。三十八年(1773)，改为宁边州治。四十二年(1777)，于其地置昌吉县，知县、训导、典史、乌鲁木齐提标左营游击等官驻扎。有驻防兵600。同治三年(1864)，以战乱，城垣雉堞坍塌。光绪十五年(1889)，署驻防抚标、左营游击朱正和主持修葺，使复旧貌。居民多为汉族和回族。少数为维吾尔族。
古城名。位于今新疆昌吉县。乾隆二十七年(1762)建。城周3里5分，高1.5丈。有4门：东文同、西武安、南谐迩、北燮遐。乌鲁木齐州同驻扎。三十八年(1773)，改为宁边州治。四十二年(1777)，于其地置昌吉县，知县、训导、典史、乌鲁木齐提标左营游击等官驻扎。有驻防兵600。同治三年(1864)，以战乱，城垣雉堞坍塌。光绪十五年(1889)，署驻防抚标、左营游击朱正和主持修葺，使复旧貌。居民多为汉族和回族。少数为维吾尔族。
蒙元时期蒙古官名。又译“嫩秃赤”、“嫩秃兀赤”、“嫩秃兀臣”。《元朝秘史》解为“管营盘的”。蒙古语“嫩秃黑”(即“奴都”，汉译“农工”)，意为“营盘”、“牧地”，“赤”意为“司事人”，即管理营盘者。宋
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时，由女方父母将女儿送至夫家，新娘首次拜见公婆时，送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压
1837—1900清末大臣。满洲镶蓝旗人。字子良。笔帖式出身。光绪十一年(1885)，由按察使擢山西巡抚，后调江苏、广东。任内，于屯田、固边、修渠、疏浚等多有建言并有一定贡献。十二年，巡阅大同镇属营伍
即“丸都刻石纪功碑”(129页)。
辽代部族名。对辽叛服无常。辽道宗大安十年(1094)降辽，为辽属国，辽于北面属国官中置该部诸官职。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。该部降辽后尚有多次侵掠辽地被讨伐的历史记录。同年十一月，结达里
即“弘慈寺”(645页)。
即西州回鹘。因其首府在西州，后称和州而得名。参见“西州回鹘”(703页)。
见“察合台”(2473页)。