尼满河卫
见“亦麻河卫”(874页)。
见“亦麻河卫”(874页)。
?—1208金朝宗室、大臣。本名吾里不，亦作吾里补。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十六年(1186)，赐名琦。二十九年(1189)，章宗即位，加开府仪同三司，封寿王。承安元年(11
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、
?—1679清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。世居长白山。初事皇太极，任护卫。天命十一年(1626)，随努尔哈赤征蒙古巴林部，后屡从征，以功授骑都尉世职。崇德元年(1636)，任护军统领，随军征明，克
海南岛黎族一种原始社会组织。文献最早有关海南黎峒记载是《北史·谯国夫人传》：“海南儋耳归附者千余峒”。普遍记载是宋以后。各峒均有名称，每个峒都有固定的地域，“自来黎峒田土，各峒通同占据，共耕共分”，峒
见“赫哲族”(2422页)。
即“万俟洛”(104页)。
?—1712清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。寺庙办事人员。地位在※尼尔巴之下。数目不定，根据需要设置。分掌寺庙各种杂务，如寺庙所属牛、马、羊群以及土地的经管与买卖、建筑工程的监督等。
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦
吐蕃在河陇占领区的驻军将领职称。系地方性职官。唐会昌二年(842)，吐蕃达磨赞普被弑后，别将论恐热即任落门川(今陇西县附近)讨击使。拥兵争河陇吐蕃军权，以图实现自立为赞普的目的。