康古六
?—约1588
女真族，纳喇氏。又名康古陆、康古鲁。海西女真哈达部首领※王台外妇(一说锡伯女)所生之子。明万历十年(1582年)，王台死。与台长子虎儿罕赤争产夺位。以“奸生子”被逐，逃至叶赫部，倚清佳努并娶其女而居。虎儿罕赤死，还哈达部。纳父妾温姐。图报积怨，唆王台幼子猛骨孛罗(温姐子)为内应，勾结蒙古以儿邓等部，攻虎儿罕赤之子歹商，为明军逮捕。旋释归。与歹商和，得敕书181道。不久故去。
女真族，纳喇氏。又名康古陆、康古鲁。海西女真哈达部首领※王台外妇(一说锡伯女)所生之子。明万历十年(1582年)，王台死。与台长子虎儿罕赤争产夺位。以“奸生子”被逐，逃至叶赫部，倚清佳努并娶其女而居。虎儿罕赤死，还哈达部。纳父妾温姐。图报积怨，唆王台幼子猛骨孛罗(温姐子)为内应，勾结蒙古以儿邓等部，攻虎儿罕赤之子歹商，为明军逮捕。旋释归。与歹商和，得敕书181道。不久故去。
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
西汉县名。三国至南朝因之。治所在今广西贵县。“布”为古骆越语音译，意为“泉水”或“人”。因当地有名泉或其山象“人”形而得名。《旧唐书·地理志》载：布山县，“古骆越所居”;《元和郡县图志》及《太平寰宇记
部分彝族的自称。亦作阿武若。主要分布在云南省西畴、弥勒、祥云、镇沅、元阳、罗平、金平等县。详见“彝族”(2594页)。
书名。广西土司志及大藤峡瑶民起义史书。2卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。此书字为※《龙凭纪略》与※《藤峡纪闻》二书的合订本。有《宁攘全编》本。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
①元朝将领。蒙古札剌儿氏。千户脱端子。初袭父职，加武略将军。屡随阿术攻宋，取鄂、汉诸州，破建康、太平等郡，皆有功。奉命守扬子桥堡，数败宋将姜才。攻扬州，于泥湖夺宋战船30艘。至元十四年(1277)，任
汉末曹操征调匈奴丁壮编组的军兵。建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，部众散居并州(治晋阳)六郡，由并州刺史梁习征调匈奴丁壮编为“义从胡”，分配各地驻
明朝授予馆觉地方(今西藏昌都及其以东地区)政教首领的封号。永乐(1403—1424)初，明廷遣使僧人智光至其地，了解政教及民情。永乐四年(1406)，馆觉僧宗巴斡即南哥巴藏卜遣使入朝贡方物，永乐帝诏授
唐吐蕃南部古地名，吐蕃王族发祥地之一。即今之波密。吐蕃止贡赞普因与洛昂王洛昂达孜决斗身亡后，王权落入洛昂王之手。止贡赞普三子夏墀、恰墀及尼雅墀，分别逃亡于娘布、洛布及波卧立足。据《波密佛教史》载，次子
藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族